得此妻，夫複何求?詞宋輕笑聲，随後拿起墨趣÷閣，沾墨紙緩緩書寫，字迹如雲流，龍飛鳳，趣÷閣之間才氣斷湧現。

題目：《飲酒》

結廬境，而無車馬喧。

問君何能爾?遠自偏。

采菊東籬，悠然見。

氣夕佳，飛鳥相與還。

此真，欲辨己忘言。

詩成，周才氣開始斷湧入詞宋體，紙文字開始逐個發芒，墨瑤與易先望着景象，都些許震撼之，首詩詞竟然引來如此磅礴才氣，這也太恐怖。

良久，詞宋才将磅礴才氣吸收殆盡，這次詞宋并沒将提自己修為，而而首接将這磅礴才氣全部納入自己丹田之，供養靈。

呼，若非獲得這枚靈，這首詩能夠引動才氣便以将修為提到指舉，讓自己修為提這麼。

詞宋慶幸番，而另邊易先己經将自己注力集詞宋所寫詩詞。

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雖然易先寫詩詞，但憑借自閱曆才識賞析詩詞還很簡單，而也被這首詩詞吸引。

結廬境，而無車馬喧，把自己子建築世間，聽到車馬喧鬧，境定會車馬喧，為麼沒車馬喧呢?自問，說問君何能爾，麼樣原因能夠達到此等境界?

面答到遠自偏，遠方，就覺自己居僻靜方，由于遠方，對于旁事物就會到刺，也就會計較。

采菊東籬，悠然見，東邊籬笆采摘菊，擡頭就見像，見字用得極妙，景随，而非追景動。

氣夕佳，飛鳥相與還，氣息與傍景分美好，霞照映，群群鳥兒開始歸巢。

此真，欲辨己忘言，這裡邊真正義，說來卻忘該麼說。結句種總結，同時也種啟發。詩這裡提個問題，即如何使自己保持個美好理狀态，達到這個美好理狀态，最根本點就返樸歸真。

而從另角度來說，真第節就己引遠自偏，避開塵世之紛擾，之，則境澈。

采菊東籬，悠然見。則講詩采菊之時，并刻尋，而随采來，但當采之時，卻發現自己之景正幅圖。這兩句妙言，妙見字，見詩無為之，悠然則詩境。

傳世名作，此乃真正傳世名作！

易先忍贊歎，雖然無法寫這樣詩詞，但卻能夠受到這首詩詞蘊含境與才氣。

詞宋這次沒說話，然接受易先贊美，易先接着：此詩每句都飽含，用詞精準，境遠，将隐世之、歸真之表達得淋漓盡緻，真乃神來之趣÷閣。

此詩作為賀禮，定然會選擇結識寫詩之。易先繼續慨。

易先就說，此詩乃位同樣隐世之所寫，若問其姓名，您就說其名，隻其号柳先’。詞宋答。

聞言，易先詞宋，詞宋這打擾自己老友隐世活，壞境，易先也免些動。

詞宋，，放，雖然己經隐居，但也幾件至寶，會向讨件适寶物，将其贈與。至于這邊，待書院之，雖比得至寶，但也能表達番，好用劍，就将這把劍贈與。

易先拿個藍劍柄，青藍相間，宛若空般清澈蔚藍，方鑲嵌着顆藍寶，仿佛劍睛。

易先，這劍?詞宋着易先握着藍劍柄，解。

此劍名為：含，視見，運之其所觸，泯然無際，經物而物覺，劍如其名，華斂，劍見。

易先解釋，随後對劍柄輸入絲才氣，劍頓時顯現來，青藍劍長約尺寸，寬約寸，通體透，仿佛由空之藍凝聚而成，劍之銘文千字，卻個字也清，隻能到絲絲氣流湧動，含給種又又遠覺，仿佛空倒。

此劍特殊，隻集，着劍，才能見劍，集話，見劍，同時此劍無鋒，但卻能切斷玉。

說着，易先再次輸入才氣，劍柄另端同樣顯現劍刃，竟把雙刃劍，含收回自己才氣，劍再次隐藏劍柄，接着：此劍乃之鳳麟洲所得，件儒墨寶，惜用劍，便收藏，今贈與倒也适。

而另邊詞宋卻些傻，麼這把劍這麼熟，這秦時世界師兄顔佩劍嗎，麼這個世界也，而且模樣，功能幾乎模樣?

嘶，這麼來，這個世界也鲨齒，也淵虹?

詞宋滿驚訝，同時也忍遐起來，如果這個世界也秦時武器，也秦時物呢?

詞宋，就收吧，就讓送賀禮。

易先聲音打斷詞宋遐，回過神來，着含劍，首接将其接過。

謝易先。

易先着詞宋接過含，滿點點頭，随後又：含，含，斂鋒芒，含而，希望未來能如此劍般，積發。

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