陳之所以會如此這般詢問，背後其實着諸緣由。

此，長時間受周邊環境潛移默化響，維仿佛直被困層迷霧之，得解脫。然而就這刻，恰似曙穿透陰霾，維竟陡然突破層禁锢。

刹間，自從踏觀這條後所産種種奇異受，如潮般腦洶湧翻騰。

回剛來之時，放望，周遭切似平常，依舊巍峨聳，依舊潺潺流淌。

按照常理，陰沉沉幕籠罩之，本該蒙層陰森詭谲面紗，散發讓脊背發涼氣息。奇怪，先來，陳全然沒這種陰森之。

常言，境決定景緻。當個愉悅時候，怕淅淅瀝瀝，也能瞧幾分詩，品别樣風。

但問題恰恰就這裡，陳此刻境談愉悅，也沒麼，平淡得如同無風面。

陳時候個膽鬼，恐怖片之後，落讓啼笑皆非毛病。

敢關燈覺，稍動靜就吓得氣敢，還時時神經兮兮查底，怕麼速之客。雖說如今已時候個被鬼神之說吓得瑟瑟發抖孩子，性格裡謹慎對環境敏依舊保留來。

這樣個陰，獨自漫步空無鄉間徑，兩旁寂靜林，偶爾傳來幾聲何種動物叫聲。

換旁，或許也會怯，更别提陳這個曾經膽鬼。然而此刻，卻閑庭信步般自。

這般反常表現，能讓敏銳陳察覺到其妥?

于，反複斟酌、排除自主觀緒響提，陳自忖：自己之所以沒産恐懼或其負面緒，緣由必定自，而來自界。

如此推理來，唯能就這方本蘊含着種獨特氛圍，平、甯，驅散陰該陰森。而這切疑惑，陳望見方位老者瞬間，到答案。

陳疑慮，待問所後，便迅速收束神，雙眸微微眯起，緊接着雙瞳精準聚焦，緊緊向方位神秘老者。

老者面容乍與尋常歲老翁并無緻，歲臉镌刻痕迹，皮膚已然松弛，皺紋如同溝壑般縱橫交錯。然而，當目觸及老者眸時，陳禁頭震，雙睛宛如汪澈清泉，平而邃，與般老者渾濁黯淡眸截然同。

而老者聽聞陳詢問後，嘴角原本微微揚弧度稍稍擴，似對陳問題到些許欣慰，又像已料到會此問。

與此同時，也陳發聲詢問所産聲波振蕩，攪動周圍原本靜谧空氣，引得陣微風憑空而。

微風輕柔拂過，老者鬓羊胡随之緩緩飄動，空翩翩悅動。

就這瞬間，股藹、慈祥氣場從老者奔湧而，将溫與善播撒方，讓旁忍靠，憑空就種親之。

而這種源自處本能覺，愈發讓陳笃定，自川流間源源斷傳來沉之，其源頭正這位凡老者。

。。。

理學與社會學交織理論領域，個頗為引設曾被鄭提：緒，場無形卻着強染力風暴，能夠類彼此之間相互傳染。

這理論并非憑空臆，紮根于們常活壤之，着諸常見且鮮活事實依據。

仔細觀察便難發現，當個長時間與脾氣暴躁、動辄發霆相處相伴，子久，潛移默化之，這個自性也會悄然發改變，逐漸變得容易急躁、愛發，仿佛被對方暴脾氣所同化。

就如同很陷入熱戀侶，經曆數如長期相處磨後，們性格竟會呈現種顯趨同态勢。原本性格向羞澀方，或許會開朗熱另半響，變得更加向活潑；而個事風風伴侶，也能因為對方沉穩，漸漸增添幾分從容淡定。

這些活實例無力佐證着，類緒确具備同類之間相互傳遞奇妙特性。

然而，維觸角并未就此止探索，個更為膽且邃疑問接踵而至：既然類緒能夠彼此之間暢無阻傳遞，麼，能能跨越物種界限，傳遞給自然界呢?

答案肯定，其實先關于類緒傳遞論證環節當，便已然閃現這種跨界傳遞蛛絲馬迹。

，當個沉浸傷緒淵無法自拔時，怕此時界豔陽照、空萬裡，個世界都被溫陽所包裹，，這切媚都無法穿透陰霾，依舊受到絲毫開愉悅。

這種現象很充分證，類緒就像股無形力量，能夠作用于周圍自然環境，某種程度改變們對自然，實現從類到自然境傳遞。

但此刻，個更為關鍵、直擊本質問題浮面：這種似确鑿無疑傳遞，真們所理解種實打實傳遞嗎?

換言之，否如同類自傳遞緒般，能夠直接讓另個真切發緒改變，變得更加暴躁、更加悅，或更加傷呢?

亦或說，這僅僅個體主觀維世界裡，自然被為賦予之，而真實、受類主觀識幹擾客觀世界，自然本并沒這些緒，依舊按照既定規律運，受類緒絲毫響呢?

遺憾，對于這種傳遞究竟屬于何種性質、何種模式，以們目認平研究段，實難以給确鑿無疑論證。

畢竟，自然奧秘邃無窮，類緒複雜性也超乎象，厘清兩者之間這層微妙關系，絕非易事。

過，至點能夠确定無疑，就即便類自緒傳遞範疇，這種傳遞也并非百分百能夠成功實現。

活，對于些緒管控能力極強、始終保持度穩定個體而言，緒表現往往很難滲透進們堅如磐防線，難以對們造成實質性響。

這就好比洶湧浪拍打着堅固礁，無論浪如何咆哮、如何沖擊，礁依舊巋然動。由此見，即使類個體之間，緒傳遞也着難易之分，受到諸因素制約。

進步膽設，如果類本真具備跨越物種界限，向自然傳遞強力量，麼，單純從量級來考量，能夠産這種以響自然緒力量類本，或許已超脫普通類範疇，進化成種更為強、更為神秘。

們與自然之間關系，也絕非簡單相互響，而達到種度交融與契，能夠憑借自緒波動，改寫自然緒劇本。

。。。

正如此刻，陳靜靜伫這方之間，周圍川流化作無形紐帶，無比真切從潺潺流、巍峨巒之，受到這位神秘老者源源斷向傳遞緒。

緒如同洶湧澎湃潮，瞬間将淹沒，使得處由自主湧現種所未強烈緒，強烈到個都為之震顫，髒胸腔裡劇烈動，仿佛秒就沖破胸膛。

這震撼之，個膽而荒誕頭腦閃而過：窮盡都解決難題，倘若這位老者當真并非凡，而超脫于類認範疇，麼，或許些直困擾着類謎題，切都還轉機，尚未，自然也包括謎題。

畢竟，常規維徑面對些超凡現象時往往會碰壁，而超越類或許掌握着樣解題鑰匙。

隻，即便陳此刻正收益于老者強氣場響所帶來緒通達，也并沒沉浸這暫暢達維考太久。

現實理智如同根繃緊弦，時刻提着莫脫離實際。

很，如同陽般溫煦聲音，悠悠然從方老者傳來：友既肉體凡胎之，所見又會非凡胎之。

聲音疾徐，卻字字入，帶着種曆經滄桑後淡然與通透。

陳擡眸，直直對雙雖然澈得能映照世間萬物，卻難掩歲滄桑、盡顯蒼老雙眸。

而聽着這溫煦言語，陳卻悄然起股涼，将剛剛燃起絲徹底澆滅。

‘，本便受着世界規則束縛，從呱呱墜刻起，就被卷入這張無形規則網之。自然所見、所聞，無規則所縛之物，又麼能輕易見到非之事呢。凡之，見到神，這既定命運，亦逾越鴻溝。’

如此這般默默到，遂而雙迅速擡起，恭恭敬敬作揖，同時微微頭，以表歉與敬。

真，好，唐突。

陳聲音帶着絲懊惱，自己剛剛問題确實些冒昧，打破這間甯靜與諧。

老者到陳如此，嘴角微微揚，抹淡淡笑容。緩緩擡起來隻，寬袖順着臂緩緩滑落，略顯粗糙臂，掌老繭以及根根分血管清晰見，與周散發超凡氣質形成鮮對比。

輕輕擺擺，語氣依舊溫：

無妨，無妨。

随着陳作揖結束，規規矩矩站直子，老者也緊放自己臂，将雙穩穩杵柄制掃柄之，好似剛剛切都未曾發，依舊個守護間隐者。

隻為何呢?

片刻甯靜之後，老者陷入某種沉，繼而向陳發起問。

神透着絲探尋，似笑非笑神讓捉摸透。而陳聽着老者詢問，目轉睛着讓難以解讀神，覺陷入對這個問題索之。

何為?這個貫穿類曆史長、時間久遠難題。

自德爾斐神廟箴言開始，遠古賢便站智慧巅峰，向世振聾發聩說：啊，認識自己。

這寥寥數語，以說這個毋庸置疑難題，千百來無數哲智者都這問題絞盡腦汁，卻難定論。但隻對于旁而言，對于陳自來說，依仗着精鑽研界論，着自己獨特解釋體系。

此刻，正猶豫着、索着否用界論觀點解答之時……

老者卻仿若洞悉糾結，緊此時開說：

每個對于這個問題都同法，友今妨靜來，聽聽貧觀點吧。

老者聲音輕柔且煦，帶着種讓無法抗拒親力，讓起絲毫拒絕理由，。

陳聽聞此言，這或許次難得啟迪契機。

于，刻理冠，再次恭恭敬敬雙作揖，腰彎成謙遜弧線，語氣誠懇而熱切：

懇請真賜教。

與此同時，也禁浮現抹期待神。

陳來，很時候，進步并非依靠某種學說獨，強灌輸，而需研習種同學說，博采衆長，相互融之後才能産質飛躍。

就如同搭建樓廈，僅憑單建築材料，難以構築起堅固而宏偉建築，隻将各類優質材料巧妙組，方能成就非凡。

對于直孜孜倦追求識、探索真理陳而言，自然無比希望到更同法，以此來豐富自己認體系，突破現維局限。

而此時，神奇幕發，周遭川流仿佛也受到這莊氛圍染，原本潺潺流動溪悄然放緩流速，發聲響幾于無，好似刻壓聲音，以免打擾到即将開始這場盛宴；

巍峨聳巒也好似屏呼吸，靜靜矗，将所注力都聚焦于此。

個間都沉寂來，所切都靜待着老者發言，場盛演即将拉開帷幕，而老者便唯主角。