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這段凱爾特詩挺長，鄧肯覺像阿瓦隆信仰點争過教會，隻能把拉來壓制教會傳播。緻就今切，都列颠之王賜予，并非教會功勞。

這反而導緻很信徒搖擺，忠于王提，誰給好處就信誰。

與此同時。

倫敦當祭壇也啟用，就帝國皇帝給自己凝聚神性祭壇，已經廢棄幾，聽說最倫敦民衆自發性祭祀，為偉列颠之王-鄧肯凝聚絲朽神性。

反正鄧肯目沒任何覺，但民衆祭祀，就祭祀吧。

信仰自由嘛。

們願信仰，也，能試試，好，就自己把祭壇給砸。

這方面鄧肯很灑脫。

帝視角。

“這維度空間能力又級？”鄧肯表分驚訝。

往翻翻，居然還到其功能。

——潮（信仰自由）：僅限神教神教，認度百分之。（提）

——潮（軍事擴張）：認度百分之。【列颠民衆普遍渴望對軍事擴張獲取利益。】

（潮轉化完成後，變成列颠王國國理。）

——軍事擴張（國理）：國厭戰幅度，征兵效率提百分之百，常備兵員增加百分之百，動員令發動全面戰争。【們渴望戰争！】

這正激活國理，面還些無法啟用概。

——霸權（尚未激活）。

——精細化耕作（尚未激活）。

——科技發展（尚未激活）。

往拉，居然以開啟，但需定置條件國理，屬于以試，跟時代差距并很遠東。

當然。

鄧肯繼續往撥拉，還到些根本能啟用未來潮。

——文藝複興時代（無法啟用）：未滿置條件。

——代化軍事改革（無法啟用）。

——殖民浪潮（無法啟用）。

——落帝國（無法啟用）。

——自由、平等、博愛（無法啟用）。

等等。

這個就點太超。

自由、平等、博愛能弄來，鄧肯都用為信仰沖突而頭疼。