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《六界全書》第一章 六界之别(第1頁)

所謂界,就界所衍

們熟悉界,鬼界,界,妖界,仙界

鬼界,也叫陰間,

界,又叫陽間,世

兩者恰恰相反,卻着通般來說單向固定時間雙向

而妖界很特殊,妖界,也叫妖魔界,據傳自清朝之後,妖界亂,造化,消除

導緻妖魔隻能苟活鬼界之間

然而仙界也沒,因為之間發變化,仙界破損,神仙都藏起來

說,仙凡兩界被斬斷

原本仙界神界,帝羽落後,拒接位姓張士,當帝,也就們常說玉皇

自此這界,隻鬼兩界共

兩界方極樂世界,也叫佛界,宋朝時,過佛消失,而到朝時彌勒佛也消失

自此佛界亂,現佛以神通,穩佛界,自己也消失

與佛界所對應魔界,佛祖消失後,魔界舉進入佛界,結果佛祖陷阱,所魔界都被留

魔界就變空蕩起來,說魔界與?神秘阿修羅界能魔界與阿修羅界融為

佛教記載,阿修羅界與魔界界限很模糊

幾乎以說,沒真正過阿修羅界,

曾經位佛祖曾往阿修羅界,最後卻回來,也傳聞說掌控阿修羅界

界加阿修羅共個世界,相對應着起源與滅關系

據傳之後,會麼也聽到,麼也見,世界漆片,連自己說話聲音也聽

能說能量體飄蕩宇宙時候,靈魂遨遊宇宙

仙界區别麼呢?

仙界,對應着欲,氣法門

們常說界,欲界,界,到底麼?

覺得對應着滿神佛境界

,非,而,當為形所動,便成仙

容忍之,如兵仙韓信,精通用兵之者頗,獨韓信稱仙,為何?

用兵,為形所動,故而為此之仙

欲何解?欲、性欲、财欲、權欲、名欲,欲也

欲界者,無欲,之物之物亦

釋教,皆此類規定,

性欲更禁止,性萬物之起源,也萬物之根本

,需煉精化氣,精則氣成,故詞叫精盡

财權名,者,常常為這者丢掉性命,實該智之舉

欲,字之解,非,很覺得都會覺,所以認為種欲望

淡以字解,然非也

欲,指舒适享樂,都貪圖享樂,歡待舒适圈裡

這樣又如何進步?

為性而性,為名而名,為财而财,為權而權,

遇事而恐,驚,憂,

特點,便仙,仙之神佛

神佛非凡所能言也

界充滿欲,而仙界絕斷欲

鬼界則欲而後會全,缺,

神,佛,仙,,妖,鬼,魔

界也分别表示,陽,太陽,陽,陰陽,陰,太陰,厥陰

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