錯愕，驚詫，迷茫，恐慌，琬允此刻。

開始，當劉禅說先帝托夢，預言伐将敗，漢将時，們結如今捷報頻傳，節節勝利現實，覺得過個夢，而非谶。

然而，當劉禅竟能準确無誤說亭就當略陽，說丞相派馬谡、王平斷攏，又說馬谡依阻，據時。

這個夢們，已然變成谶，還已經部分應驗谶。

因為丞相來信真提到略陽就亭，真提到馬谡、王平負責隔絕隴，甚至丞相親标注形圖，亭往過裡，便真座塬尤其突。

像蔣琬與董允這類與丞相志同，向來崇尚事功，對谶緯從來持敬而遠之态度。

真也好假也好，證，但妨礙腳踏實事。

然而論們麼奉實幹興邦理，也論們對谶緯麼敬而遠之，谶緯之學始終們識裡座無法搬掉。

因為們所學，就被谶緯之說改造後儒學。

因為沒證據能證，谶緯之說假。

反而更事實說，谶語真會未來某應驗。

隻能說，漢自國此。

劉秀這位開國之君到‘劉秀發兵捕’‘劉秀為子’這兩條谶語紅利。

時‘宣布圖谶于’，正式把谶緯當官方識形态，頒布谶緯官方教材，以谶緯之學為學，以傳統經典為學。

學谶緯，得入仕。

兒子漢帝，為進步強化谶緯神秘學說，将東漢開國功臣與宿對應，強調其封侯順序與官職已排好。

到孫子漢章帝時，更召集夫、博士、議郎、郎官諸，虎觀召開次讨論儒經典學術會議。

會議讨論結果，被班固纂輯成《虎通德論》，作為官方欽定經典刊布于世。

這部經典，把當時流谶緯迷信與儒經典融為體，使儒進步神學化。

入仕，就得信應，君權神授。

等到漢末，徹底神學化儒已經成為主流。

經學個個都像極神棍，張嘴就能輕易将切自然奇觀與災異同朝政得失聯系起來。

過，麼讀書，真都信谶緯與奇觀嗎?

信，寫信。

就裡信，表面也定表現得信。

信?

敢違背志?

敢給牧民強度?

當所都以說為正宗時，說太陽宇宙，被燒。

于乎，些後世覺得離譜說法開始頻頻被記載兩漢魏晉官方史書。

諸如麼‘蜀子氣’，‘黃龍見于谯’，‘青龍見摩陂井，帝如摩陂（bēi）觀龍’。

還麼‘建，越巂男子化為女，周群（蜀最神棍）言帝時亦此，将易代之祥也。至，獻帝果封于陽。’

更離譜晉史都好提，還以為玄說。

蔣琬與董允接受，就這種被谶緯之學解構儒學教育。

們根本擺脫谶緯響。

而如今劉禅這條夢谶，既預言，又部分已經應谶事實作為支撐，直接就谶緯完全體。

再聯到昨震，聯到被砸碎先帝造象，琬允再也沒法斷然否定劉禅夢谶。

便抛開谶緯之說，以們理性分析，倘馬谡真如先帝托夢所言，因好功而為曹軍所敗呢?

漢，伐則定敗。

亭位置太關鍵。

旦馬谡敗，則曹魏援軍将源源斷入隴。

漢根本沒資本與曹魏隴打持久戰，必須退軍漢，然則被截斷歸能。

偏偏這位處于分析鍊條第環馬谡，被先帝評價‘言過其實，用’後，許都能确實急欲證自己價值。

細之，真能聽丞相号令動作。

谶緯與理性相互作用，兩位宮府臣很難對伐與漢途命運到慌與迷茫。

過，老臣終究老臣，這位比丞相還長歲蔣琬，很便壓種種緒，彎腰，撿起份從滑落帛書接着起來。

董允旁迅速将帛書掃完，其後怔怔兩帛書，又蔣琬，蔣琬與同樣。

自帛書甫入，便到面處片洇開墨迹。

至于文章開頭，問候寒暄，字迹還算。

到間寫先帝托夢，寫伐将敗，寫國将時，筆逐漸潦粗放，忽忽，時疾時徐，欲複止，斷筆狠。

等到與丞相剖迹，說何面目見先帝，說痛改非，說繼先帝遺志時，已如潮湧，至枯筆亦及加墨，落筆連綿而，字與字牽粘，似斷還連。

而最後句令瞠目結舌君王社稷也，似将子所憤都注入筆端，其勢疾猛，戛然而斷，潰壩，瀉千裡磅礴氣勢。

似乎能受到子沉洶湧真摯噴而，朝帛書猛猛拍來，拍得蒙熱，拍得目眩魂搖。

對帛書寫麼禦駕親征已混，腦子裡隻剩子邊筆龍蛇，邊吞聲飲泣畫面。

種覺：這位着長子，似乎真長。

陛禦駕親征?另邊，老臣蔣琬終于也将此信完。

欣慰，臉就峻。

朕禦駕親征。劉禅答得斬釘截鐵。

董允裡蔣琬麼。

昨夜們弈之時，讨論如何才能解決當群儒作亂之局，得結論隻個：

子禦駕親征，斬勝而歸。

如此來，則謠言攻自破，禍衆妖言者自然閉嘴。

子久處宮，向來怯懦，平裡連皇宮都願，對兵事點興趣也無，甚至敬而遠之。

如何辦法讓子禦駕親征?

難架着子?

們裡敢?

而且，丞相向來謹慎，便如今态勢嚴，也能允許子禦駕親征，以犯險。

萬子因們提議禦駕親征，最後淪陷敵，們便千次萬次，也以謝罪，更無面目見先帝。

如此，這唯解決之法便無疾而終，連提議程能性都沒。

然而現…事似乎轉機。

董允擺平裡谏诤姿态，闆容肅聲唱起反調：

兵者，國之事，之，之。

陛富于，又久宮，未嘗習兵事、臨戰陣，如何能以犯險?！

董允，子太輕，打仗這事太，把握。

論措辭抑或語氣，都已些客氣。

但劉禅聽來，這實無非，乃至于當加以褒贊。

主國疑，子但凡犯丁點錯誤，都會被之加以利用，攪弄輿論，蠱惑，動搖國本。

更别說現自己染指，事關兵事。

萬敗，自己這個子本來就幾乎威，直接就被踩到裡。

如今态勢，朕禦駕親征，還能如何?

且說馬谡會會敗，丞相會會退，便勝，難些所謂蜀望便敢張嘴?

若讓們繼續胡言亂語，禍亂，這遲歸于僞魏！

董允：等丞相攜勝歸來，必會處置們！

等丞相處置們?劉禅臉解。

侍，朕子啊，何以朕能像先帝斬首張裕般，親自将們繩之以法?

這裡董允能答?

剛轉移話題，子聲音卻已先步響徹這間宣。

因為朕似君！

因為朕沒威！

朕再當宮裡子！

朕像先帝樣！

朕當馬子！

劉禅話聽起來任性真，确實蔣琬與董允熟個子。

開始豪言壯語，間胡言亂語，最後沉默語。

這子第次放狠話痛改非，勵精圖治。

琬允敢說，今之子會會又片刻熱血。

索兩息，蔣琬拱：

陛任賢使能，從谏如流，得民，古之帝王甚于陛者，臣也，何須些狂腐儒井蛙燕雀之見?

且事陛，丞相，所受先帝殊遇恩而能報犬馬之臣，些狺狺狂吠燕雀井蛙。

臣等敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以，報于陛！

今陛得先帝托夢，以為漢社稷禍福于旦夕之間，遂禦駕親征之，欲挽狂瀾之志。

臣聞之勝欣激。

然今軍勢如，危似累卵，陛當神器之，實宜置萬乘之軀于之，以取威于。

再者，陛若欲布威于，又何必軍功?

丞相所以著威信，使文武百姓皆敬而愛之者，非因為丞相軍功顯赫。

而丞相撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠，布公。

盡忠而益時事者，雖仇必賞；

犯法怠者，雖親必罰；

罪輸者，雖必釋；

遊辭巧飾者，雖輕必戮；

善者，微而賞者無；

惡者，纖而貶者無；

于百姓畏而愛之，所施刑政雖峻，而民無怨者，以丞相之用平而勸戒也。

陛資卓絕，又丞相治民理政之教習之，更為社稷舍忘之，臣以為假以時，必追及文宣帝。

屆時，陛主，丞相主，興複漢，還于舊都之，臣等翹首而待也。

若舍萬乘之軀而以犯險，臣以為此乃将軍之義，非帝王之義，取也。

以犯險?将軍之義，取也?！蔣琬話音甫落，劉禅便已勃然而起針鋒相對。

漢之時，帝謀臣淵，猛将林集，猶荷甲持戈，涉險負創，險還，遂成漢業。

後漢之際，世祖以千之衆當莽萬之敵，逆戰昆陽；及兄長伯為劉玄所害，敢，更匹馬馳詣劉玄自謝；

後以未定，孤渡冀，王郎萬戶相購，世祖幽薊，渡滹沱，惶惑時，危然後，涉險如此，方奄，鼎定乾坤。

及建之世，先帝敗軍荊楚，曹操拊悅，謂已定。

然後先帝赴險孫權，東連吳越，舉兵向，遂取巴蜀。及至奇計犯險于定軍，冒矢于陽平，曹操無計，基業乃固。

便逆賊曹操，亦曾困于陽，險于烏巢，幾敗狼，殆潼關，然後僞時。

反觀劉表劉繇，漢後裔，負望而旁觀袖，各據州郡而怕貪，虎狼側而待成敗。

于群僚狐疑滿腹，境者集，遂使曹賊據，孫逆東。

再觀官渡鏖戰，倘袁紹能效曹操親赴烏巢般履險蹈危，壓性命所。

或自引軍往救烏巢，或自率軍往攻曹營，而非枯營，将勝負盡托張郃、覽、淳于瓊之輩，使張郃、覽臨陣而，則彼時成敗亦未！

由觀之，幹戈擾攘之際，寰宇未定之時，能荷之，入虎穴于馬争；

而乃棄責委命于謀臣猛将，延頸鶴望于營之，待成敗于疆場之，竟能悠然享其成，馬治者，未之也！

未之，朕亦免！

這位已然戲精附體，帝輕子，旁征博引百來創基業之故事，聲音甚，卻也憑幾分威嚴氣勢。

加之言辭铿锵力，擲聲。

于乎餘音繞梁，皆靜。

再觀蔣琬、董允狀貌，已然被震得無言以對。

們子隻堅持堅持，們便願冒着被丞相責罰罪後果，同子揮師，以解決危局。

曾到子居然能發表這麼番慷慨激昂，又旁征博引理據論辯?

遍尋史書，似乎真沒位開國之君靠馬拼殺而純靠臣子之力得。

兩如着，神搖曳。

這真們子嗎?

所謂鳴則已，鳴驚。

今子，給蔣琬董允帶來太震撼。

見兩神似乎所動搖，又對自己言語所辯駁，劉禅自信半分，聲沉：

更何況，朕此過往箕勞軍督戰。

非龍魚，陷陣先登，更兼子龍将軍側，以保朕性命無憂，無虞。

便敗，焚棧阻敵亦能得脫，何險之?

董允幾乎被子說動。

子這次，好像真決。

臣陛決。蔣琬先董允步言。

之魏延欲引精兵千，自子午奇襲長，謂舉而鹹陽以定。

然丞相否之，以為此計犯險，如從坦，平取隴，全必克而無虞。

若陛親征，最後非如先帝托夢所言，馬谡未敗，反陛壞丞相全必克之計，又當如何?

豈萬全之事?！劉禅已經察覺到，蔣琬松。

袁紹以為萬全，也敗官渡，失。

曹操以為萬全，也敗赤壁，失漢。

先帝以為萬全，也敗夷陵，失荊州。

今丞相以為萬全，便真能全必克而得隴?

群儒作亂，妖言惑衆，若陛能鎮蜀，恐離散之危，酋長叛亂之虞！蔣琬發最後問。

?叛亂?劉禅頓頓。

好，朕便說，便說叛亂。

僞魏曹叡僭位過兩，主國疑，君臣離，于丞相乘勢伐，魏逆倉皇無對。

當此之時，曹叡猶置國颠覆之嫌疑顧，親督軍雒陽，赴長，以勵士卒，拒丞相！

難漢士民，狼子野竟甚于篡漢逆臣?

難漢子，膽魄血勇竟如僭位僞帝?

難漢長，曹叡得，劉禅竟得?！