武學宗師

百縣衙門，共位武都頭。

都謂流，掌握力習武。

這些掌握力武者，匹敵練氣層以修士，乃比命司巡查使還稀缺職位。

作為武都頭，都從品官職。

再進步話，便往京州，考取武功名，或者往各州世俗武學宗門修。

凡武功再進步，突破後境限制，跨入先境領域後，便代武學宗師，向朝廷申請開宗派。

負責教授凡武學。

然而願這般武者，謂之又。

個牧州境，目也就隻兩個凡武學宗門，分别為禅語寺、漳派。

羅漢韓魁，當初便禅語寺尚。

而馬玲，則漳派。

對于這些修世俗武功宗門，乾國文規定，将擁度自治權，與方神祇無異，同樣通過維護方危，建功勳，免除部分稅賦。

但這些凡武學宗門，也相關限制。

就必須保持擁位以先境武學宗師鎮，擔任朝廷從品官職，位與李默副總旗職位相當。

而若現傳承斷代況，其武學門派權取而代之、武學兼并。

朝廷會阻止相關傳承交替。

從這點來說，世俗武學門派，與修士各仙聖如轍，隻各仙聖求至位元嬰期修士鎮而已。

但事實況。

絕數武者，修成後，都更願往國，獲得進步提，以求朝達成所謂丹，從此似與修士無異。

但據李默所。

實際兩者仍所同。

修士修，依靠靈根，武者修，則依靠靈覺。

具體比喻話，靈氣，為，修士魚，靠鰓呼吸，以無憂無慮遨遊。

武者龜，擁更強肺，以定程度遨遊。

當然。