牧州共郡縣。

玉狐狸王瑩墓，位于漳郡偏遠妙泉縣境。

妙泉縣處偏僻，境煙稀，并未開通飛舟直達航線，因此李默隻能先乘飛舟，往相對靠漳郡郡，再騎馬往處墓。

這裡值得提，州府樂雖然漳郡，卻并非漳郡郡。

乘往郡飛舟，李默流之。

晉國因果之，認為凡事皆因果，因此開發種種神通、秘術，跻為原國之。

然而國堪輿之術，也同樣基于因果之所開發。

坊間傳言。

國堪輿之術，分為搬、禦嶺兩派，并形成所謂隐秘組織。

其搬派，起源已追查，部組織成員也極為神秘，為國域層物，擁測算象、尋龍定之力。

因牽扯因果，為所。

而禦嶺派，則各國習武之，接觸到堪輿之術後，自發組織而成，幾乎都自稱禦嶺派。

其堪輿墓穴方式，則依靠雙腳踏遍，俗稱撞運。

但對于禦嶺派之而言，并認為這撞運，而種因，自己得果。

至于兩派所探墓穴，體分為類。

者為代修士私洞府。

這些洞府主，因為種種原因，發變故。

些面隕落，些修期間未原因法力反噬而，總之這些私洞府，因為界無曉，然後随着時間流逝，漸漸淪為後陵寝。

此類墓穴數量繁，也堪輿者們最容易接觸到墓穴，并且開墓後般會危險，收獲寡因而異。

者為古修士們宮陵寝。

許典籍都記載，約萬至千漫長時，量族修士由于未原因隕落，因此留許規模宏宮陵寝。

所以這段時期已經被許現代修士從古時期單獨劃分來，列為古時期。

此期間，界族肯定遭遇到某種敵。

此類墓穴數量，所堪輿者都渴望打開墓穴，開墓後往往會各種危險禁制，收獲寡，因而異。

者為古宗門遺迹。

這類遺迹時間，往往定格千，也就古時期末尾。