見清已經全部證，接引準提兩也再猶豫。

隻聽接引對起誓，百旁門，百旁門助于洪荒發展，于無量功德。

本來功德質量如功德，好接引夢證對功德求也很，功德接引敢過猶豫趕緊進入夢。

很方須彌便傳聖威，間佛彌漫，梵音響徹洪荒，與清女娲同接引成聖異象更種慈沒絲毫威壓，甚至還使得洪荒靈平靜，仿佛得到淨化。

見接引已經成功，準提也趕緊準備。

論賦如接引，論根腳如清女娲，所以既沒麼功德，也能自創證之法。

準提最優勢就敢于迎難而，毅力、智慧。

沒功德麼辦，咱就借，成聖以後還就嘛。

于準提便對着發來宏願。

作佛時。方世界。所衆。令刹。皆具磨真。種。丈夫相。端正淨潔。悉同類。若形貌差别。好醜者。取正覺。

作佛時。所衆。國者。自無量劫宿命。所作善惡。皆能洞視。徹聽。方來現之事。得願。取正覺。

作佛時。所衆。國者。皆得智通。若悉億由百千佛刹。衆願者。取正覺。

作佛時。所衆。國者。皆得神通自。波羅蜜。于頃。能超過億由百千佛刹。周遍巡曆。供養諸佛者。取正覺。

作佛時。所衆。國者。遠離分别。諸根寂靜。若決定成等正覺。證涅盤者。取正覺。

作佛時。無量。普照方。絕勝諸佛。勝于之。千萬億倍。若衆。見。照觸其。莫樂。慈作善。來國。若爾者。取正覺。

作佛時。壽命無量。國聲聞無數。壽命亦皆無量。假令千千世界衆。悉成圓覺。于百千劫。悉共計。若能其量數者。取正覺。

作佛時。方世界。無量刹。無數諸佛。若共稱歎名。說功德國之善者。取正覺。

作佛時。方衆。聞名号。至信樂。所善根。回向。願國。乃至。若者。取正覺。唯除逆。诽謗正法。

……………………

宏願完畢，功德，準提憑借功德舉突破聖境界。

但因為功德質量遠如功德，所以準提成為聖之最。

成聖接引準提應，随後向着霄宮拜拜呼:

第子終于師尊當之言，如今已百旁門，與門分揚镳，今後便能再為師尊弟子，今叩謝師尊傳之，從此之後便再也玄門弟子，望師尊莫責怪。

說完兩又拜。

兩對祖鴻鈞還非常尊敬，畢竟以無私為個洪荒傳。

兩拜謝祖鴻鈞之後，便向宣誓:

今願脫離門，後為鴻鈞祖門弟子，鑒之。

随後兩為更好償還因果又佛教，準提稱佛母，為萬佛之母，接引稱為佛師，為萬佛之師。

自此方便兩位聖，兩成聖隻并沒像清樣開講聖，而以聖之力開始修複方受損祖脈。

萬時間過，方祖脈兩眠休修複終于全勝時期成，雖然還比過東方世界繁華，但也比以好太。

因為兩對方世界貢獻，方但凡點賦靈全部都投到佛教之，更東方靈主動加入方。

随着方越來越，接引準提幹脆将須彌改造成片梵音袅袅宮殿。

殿用仙鋪，靈玉為柱，神為梁，奢華無比。

時時接引準提也會為佛教衆講。

兩乃佛教創世，最以佛為稱号，佛法自然，于方迎來所未佛熱潮。

又萬過，方發展得越來越好，副欣欣向榮樣子，雖然達到東方羅遍盛況，但也現賦才。

比如後世傳說藏王菩薩、迦葉尊者、彌勒佛、藥師等。

另邊周也從昆侖回來，清成聖自然賀番，随便也聽清講。

當周飛過東之濱空事，發現面族，已經都跨之濱範圍，向着個洪荒再次蔓延。

周将族聚集之濱本為更好保護族，到族恐怖數量，周覺得自己失策。

周雖然敢過幹涉族發展，但周還給族推演門簡單修之法，畢竟洪荒世界沒實力啥也。

所以目族許也已來呢經踏仙。

周回到瀛洲島就收到位族領袖求見自己消息。

周命将位族領袖帶到自己面。

見到周馬單膝跪。

等向聖師請罪，擅自讓族倆之濱。

族牛族對族幫助尊周為聖師，尊周青等為族守護神。

周見此對揮，随後股法力就将扶起來。

乃族領袖豈輕易跪，個洪荒除女娲聖，族無需向任何跪，就連也。

位族領袖趕緊躬拜。

等謹遵聖師教誨，隻族之事。

周說起族之事也陣歎息。

哎，如今巫妖兩族争鬥益見長，妖族次屠殺族收集族靈魂，本讓族居于之濱躲避禍亂，來失策，族數量太過龐，麼能全部待之濱。

算，既然族該此劫，也隻能盡力幫助族度過此劫。

最後周灑脫。

位族領袖此躬拜。

得族必定銘記聖師為族所切，絕敢絲毫遺忘。

周揮揮示退。