，畸變分歧誕提同碎片時空相互入侵誘發劇染。具體操作也複雜，就用同碎片時空劇物染卡來實現。

這也競賽玩慣用控畸變。

也就着，入侵吳塵決賽玩，絕對隻個來自《乃伊》碎片時空劇物。而且從神信使抵達血肉朋克刻起，崩壞螺旋已悄然展開。且與吳塵專屬分支劇線産分歧。

随着蠍子王被斯利瑟夫用魔翡翠腕刃斬成粒，洶湧浪潮終于退。

然而，趁着這段由仆後繼冥府軍團争取到寶貴時間。入侵玩麾強戰士已經接連穿越競賽門，臨吳塵所血肉朋克。

……難怪巫後琳會忍驚呼聲。

這些奇形怪狀劇物，竟然都自埃及神話。

其最為強也最為名埃及衆神：

荷魯斯（Horus）古埃及神話法老守護神，王權象征，同時也複仇之神。冥王奧裡斯（Osiris）伊斯（Isis）兒子，其形象位鷹頭，頭戴埃及王冠，腰圍亞麻裙，持沃斯（能量）杖與卡（命）符号，掌管法律秩序神祇。

賽特（Seth）埃及神話風暴、漠、戰争與異國之神。個更常見綽号力量之主（GreatofStrength）。部字塔文本闡述到國王力量就賽特力量。當太陽神拉夜間遊曆陰間時，賽特就旁護衛。最值得提，曾與每攻擊太陽神拉邪惡魔蛇阿波菲斯（Apophis）戰鬥，并殺。後來，當賽特兄長奧裡斯成為位得神祇時，賽特漸漸被作與截然相反。随着段關于賽特搏鬥殺奧裡斯神話誕并流傳，賽特開始成為邪惡之神。賽特常被與荷魯斯相對比。由于荷魯斯位神，所以賽特又被作之神。來自屬礦被稱作賽特之骨。

尤其當兩位埃及神祇變成黃聖鬥士?瞬間，吳塵與之相關劇記憶再次複蘇。

《神戰：權力之》。

《神戰：權力之（GodsofEgypt）》故事發繁榮昌盛尼羅畔，神荷魯斯父親也賽特兄長，命之神——奧裡斯平統治之，百姓們居樂業，活幸福美滿。然而好景長，邪惡之神賽特利用場蓄謀已久叛亂奪原本屬于荷魯斯王座雙，将驅逐囚禁。賽特性殘暴好戰，很個國陷入混亂之。直到男主角介凡竊賊貝克，之成為拯救類唯希望。為對抗強賽特，千裡迢迢到荷魯斯，向尋求幫助。就這樣，神奇怪組成。為獲得力量，荷魯斯必須奪回睛，以此為目标，踏旅途……

所以這兩位劇世界埃及衆神《神戰：權力之》空之神荷魯斯以及之神賽特。

所以，們決賽對陣《神戰：權力之》?貓女卡特拉禁長氣：冥府軍團果然隻正餐開胃菜啊。

嗯。吳塵目平靜注視着正源源斷彙聚兩位埃及衆神後軍：也就說，們決賽對哨站，占據‘神話朋克’。

神話朋克（Mythpunk），最初過專業算命師、電話推銷員、庭教師、圖書館館員、酒保以及數據統計員奇說凱瑟琳·瓦倫特（CatherynneMValente）使用神話朋克詞來描述神話說個子流派。該流派起源于民間傳說神話，并增加後現代文學技巧元素。神話朋克颠覆性，利用民間文學藝術來颠覆或質疑主流社會規範，常常引入女權主義或元文化方法，對抗而遵從社會規範。凱瑟琳·瓦倫特将神話朋克描述為打破傳統神話所定義女性，同志，種，偏離規範見或宇宙。作們将這些元素拼回傳統神話，将作品變得更加與衆同。

神話朋克通常叙事方式非線性叙事，使用更加現代文學段塑，而運用民間故事原始資料。通過後現代文學表述方法，作們改變民間文學藝術結構傳統，用現代潮來解構古代曆史，從而誕神話朋克流派。

顯然，《神戰：權力之》就得神話朋克經典之作。雖然原初劇并沒涉獵女性，同志，種，偏離規範見或宇宙。但其埃及神話本所蘊含元文化以及原初劇處處彰顯女權主義，卻清晰而确神話朋克經典設定。

所以啊，觀賞劇提将劇世界進同‘朋克’分類。就比如《神戰：權力之》，各種脫離曆史‘辣設定’檔玩普遍評價。然而谙朋克檔玩，隻将《神戰：權力之》自動歸類為‘神話朋克’，評價就會直接提個級。巫後琳輕輕歎氣：說起來，主這次《哨站競賽》沉浸式冒險，也讓們刻理解朋克啊……

說沒錯。全全主，兩位黃聖鬥士對決，如何處處彰顯女權主義呢?子夫貝娅特麗克絲顯然自己考啊。

《神戰：權力之》劇線，就由空之神荷魯斯之神賽特，對哈托爾女神争奪展開啊。吳塵笑。

哈托爾（Hathor），古埃及神話愛與美女神、富裕之神、蹈之神、音樂之神。關懷蒼，同者，同時也母親兒童保護神。同傳說，荷魯斯妻子。無論千還今，哈托爾代表美好寓直響着埃及活。至今，些古埃及宗教尋靈們仍舊到哈托爾神廟尋祈求治愈、産力保護。哈托爾無疑古埃及曆史恒久。

所以，主，這位愛神哈托爾，現又呢?蠍女斯格匹亞并沒入侵者隊列發現蹤迹。