需們麼?位女族長異同聲。

需特别儀式。狂歡女神·桑吉恩從瘋神謝爾格拉裡獲得夠靈，将個計劃補全：隻全投入，享受這場盛宴。

好，女神。位女族長默契對視。臨其境參與這場狂歡，對位女族長來說其實也種距離觀望。如果現世舒爾真像傳言般強，侍奉律法也就順理成章絕佳選擇。

曾經号稱狂歡之王桑吉恩，被認為血腥，享樂、放蕩魔神。領域放蕩、狂野享樂主義狂歡對本性熱放縱。作為欲望、變态自然性關系魔神，任何與過度、超量失控相關形容詞都桑吉恩座銘。

桑吉恩派對以到各種娛樂方式……

當然，這些都點。透過表象本質，引誘強暴之王鈎（?）領主玩最後個遊戲，直到唯勝利者誕，才最命關鍵。

說這次與以往麼同。就領主唯男賓。

随着狂歡進程，越來越血夫醉卧玫瑰酒池，被狂歡女神·桑吉恩使徒誘惑者·特裡瓦斯送。凡樹照耀之，都領主律法輝賦予。規則，如何能擊敗?

當然，定信這個邪。比如，某位強魔神。

當所助興節目全部落幕後，彌漫着腥甜玫瑰混美酒狂歡園隻剩血母拉美·巴爾溪男爵吳塵。

作為同時代狂歡冠軍，吳塵拉美目相對，約而同扔掉空酒杯。

所以，‘個遊戲’究竟麼樣?血母拉美·巴爾百媚橫笑問。

也沒麼特别，就個邊把戲。領主神仍然清澈透。

麼，您能展示這個邊把戲嗎?血母拉美·巴爾表敢絲毫。

當然，這沒問題。領主笑着攤：就躺張釘，胸壓塊。邊邊敲，直到把敲碎。個過程，無論都能漏滴（包龍：這個會！）。

所以，錘，還能吐，能漏。血母拉美·巴爾已經能到其狀況：除咬緊關，還皮糙肉。然後背被釘子刺穿，進肚子裡酒也會漏。

說全對。領主笑：公平起見，們互相給對方準備釘闆、鐵錘、、酒壺等所器具。保證方會作弊。

這當然。血母拉美·巴爾頓時打消疑慮。

目視血母拉美·巴爾躍躍欲試表，狂歡女神·桑吉恩忍提：躺着酒本來就容易，何況胸壓，背靠釘闆。再用錘敲擊……

所以最後輸?血母拉美·巴爾笑容絲。

顯然。狂歡女神·桑吉恩似乎回憶起恐怖經曆：而這還隻第個環節。等到第個環節，兩個面對面背後各塊釘闆，斷擠壓，斷灌酒……爆體而才叫終極殘忍。

所以，開始吧?越說血母拉美·巴爾越興奮。

唉……好吧。狂歡女神·桑吉恩聲歎息，命布置現場，準備最後個遊戲。

岩堡廳。

受邀參加女管主持慶祝酒會溪智囊團，席間聽說領主剛剛結束松加德冒險。向嚴謹著名學者、研究《古卷軸》權威、圖書館資學者兼研究員塞普蒂默斯·格納斯禁皺眉：理解，既然‘愛就愛’。吉也認同舒爾之間‘愛夢律法’，歸根結底都‘愛’。為麼會選擇隻‘舒爾化’們?

說着，塞普蒂默斯·格納斯又追問句：如果作為覆蓋神首之夢唯途徑，實質也無法區分，麼‘為愛’‘必須愛’又麼同?

或者換個角度。作為‘反複強調因果叙事’，們為麼提及‘為愛’‘必須愛’?著名學者、曆史學作，研究斯卡爾權威、圖書館資學者兼研究員塔爾斯坦換個角度。

來，們‘反複強調因果叙事’，更像種嗯，級話術。港寺圖書館長兼首席研究學者伊斯本：強調‘為愛’‘必須愛’區别，就為讓吉把舒爾神識抹除。

這麼說來，即便對于神而言，‘為愛’‘必須愛’本質也區别。塞普蒂默斯·格納斯考并沒答案。站神魔度而言，‘愛夢律法’，覆蓋神首之夢，達成奇姆途唯途徑。所以從神性而言，愛就愛，愛就愛。

骨伊諾菲本質伊德拉屍體。聖靈其實就位強伊德拉屍體倒。眺岩堡聖蛾祭司迪克恩·埃維庫斯到鍛莫矮懷疑否定：們以片面理解成：吉神性被諾德集體信仰塑造，所以‘被動’吉神性‘’。

啊……旁默默聆聽神器師亞格魯姆·巴加恩已經先領會：當世界片混沌，時間空間之，最初僅兩種，個叫阿努，代表‘’；另個叫帕美，代表‘非’。從阿努所代表‘’引申來個概，就保持狀态靜止，們稱之為阿努伊，也就阿努靈魂。或者們以說阿努靈魂‘靜止’。而相對應帕美，從所代表‘非’引申來狀态‘變化’概，們将其稱之為帝斯，或者也以說帕美靈魂‘變化’。當阿努帕美虛空漫步，與相互作用創造奈爾。于與阿努相愛，誕世界萬物。

這段《創世角戀》，奈爾‘主動’愛阿努，帕美處處‘被動’。這就‘為愛（主動愛）’‘必須愛（被迫愛）’對于吉區别。塞普蒂默斯·格納斯聲歎息：們确如假包換‘現世舒爾（嗯……忠似奸，智若愚?）’。

神器師亞格魯姆·巴加恩禁而發：們敵，定活很艱難。