第章遊曆周璟先後起返回巫族，巫族就周腳，從巫族這裡攀登周也個錯選擇。

過璟并沒馬離開，而後邀請起趟盤古殿。

後叫璟，怕自己沒元神，能掐算，萬自己對鴻鈞所講之事會錯方，就麻煩。

璟，如果自己所述錯漏方，璟也好及時指。

于後當着璟面其祖巫說條證成聖之法。

這條，們巫族能應該隻父神以力證。帝沉片刻後說。

哥所言極，巫族沒元神，斬屍之法肯定通，至于說功德成聖，按鴻鈞所言卻成為狗，巫族隻尊盤古父神，麼能以這種方式成聖?燭陰說。

其餘祖巫聞言也紛紛表示贊同。

隻這以力證之法恐怕頗為艱難。後歎氣說。

旁璟聞言：成聖之法簡單呢?

就拿清來說，清斬屍，然後借助開遺澤加教功德，相互疊加之才能成功證！

這種成聖方法說話勉強也算作斬屍證法。

因為清這條已經夠遠，就差屍融便能成聖，後面麼教功德之類從某種義來說，也隻加速證過程，相當于捷徑。

方接引準提，這兩本底蘊，跟腳也及清，沒開遺澤，捷徑更，還欠量功德，因此方聖實力如清。

特别準提，後來都公認最聖，這就捷徑需付代價。

至于說純粹功德成聖，其實也簡單，以無量功德動，皆為其所動，至仁成聖。

這需以諾功德、願力、氣運，直接引動宏，破開自枷鎖。

然後煉化之基鴻蒙氣、寄托元神于之，就得證混元，女娲聖便以此種方法證，而量功德來源便造功德。

功德成聖需供給成聖證功德數量該何等巨，裡麼容易得到?

而且量功德也還夠，還需以自所作所為，真正對洪荒利，才能順應，甚至彌補所缺。

洪荒之許神通者見女娲聖以此種方式功德成聖。

同樣相似法，并付諸動，便冥老祖。

冥老祖先模仿女娲聖以無盡血創造阿修羅族，功德，讓冥老祖修為進，但依舊未能成聖。

而後見到清與兩位方聖教成聖之後，冥老祖便又阿修羅教，同樣獲得量功德，雖然這讓證之極遠，遠遠超般準聖，但最後依舊未能真正跨入個境界，距離個境界隻步之遙。

但就這步之遙，便塹，便壤之别！聖之皆蝼蟻，冥也例。

子，聽說周遊曆?玄冥話打斷璟緒。

璟點點頭：這個法。

幫們巫族份給個忠告，周恢宏磅礴威壓隔絕切，每往步都極其艱難，般羅即便先靈寶護體，攀登到分之處就極限。

璟神閃過絲，顯然沒到玄冥會說這些。

過于禮節璟還對玄冥聲謝。

翌，璟離開巫族，開始攀登周。

周乃矗于正央撐之柱，正如玄冥所說，周被威壓覆蓋，璟每步，都能覺到威壓增強分。

而這份威壓對璟提肉強度些幫助，璟随即拿礦啃起來。

邊啃邊運轉《噬靈訣》自淨化萬物能力，淨化礦無用雜質，最後再通過周威壓，讓礦能量盡與肉相融，強化肉。

就這樣，璟啃着礦爬着，概千時間，璟就爬到周半腰，肉強度也突破到羅仙巅峰。

接來璟把肉突破到混元仙級别，方面需繼續增強肉強度，另方面就加強對吞噬法則領悟，者達到定平之後，完成玄功轉，肉強度也能借機突破至混元仙。