鸠摩智沉默片刻，微微颔首：“歡師所言理。”

也臉，最起碼能力範圍臉。

然就會直接搶或者偷，而着，用絕技換取脈神劍。

能成事者，都點底線，雖然。

當然用别東換别東，自己點損失沒，也種臉為。

但最起碼給覺，臉。

典型形式主義！

魏武笑着問：“王打算麼辦？”

鸠摩智又沉吟片刻，沉聲：“如此，就用輪寺鎮寺神功，龍象般若功與焰刀彩頭，與歡師切磋番。”

輪寺鎮寺神功，除龍象般若功與焰刀，還最為神秘莫測，鎮寺神功之首無瑜伽密乘。

其實鸠摩智自己也清楚，為何耍聰，沒拿無瑜伽密乘。

與魏武對視之時，隐隐股祥覺。

這種模糊預，某至巅峰，才會現靈應。

例如儒至誠之，以。

鸠摩智被尊稱為輪王，佛法造詣，已經到登峰造極境界。

若癡迷武學，已神佛般物。

這也為何，後來被段譽吸力之後，能很徹悟原因，底蘊擺裡。

能讓域竺共尊，絕能繡枕頭，虛其表。

也許鸠摩智當帶領紅教，以焰刀絕學橫推教之時，埋崇尚武力種子。

所以後來才會對武學，如此癡迷執着。

也就佛法精，幾于佛，換其隻兩種場。

麼墜入魔，萬劫複。

麼入魔，全經脈盡斷而。