說起來，赤程姓氏名稱之。文迪希望把閑聊扯到别，赤程所興趣話題，面讓氣氛凝固尴尬面。

而這句話，恰好對準赤程：啊，藍，些國，将姓氏放，比較視祖先；而些國習慣，将姓氏放後，突個。說起來姓名構成法，暴風似乎樣啊，還，靈堡教授。

事實，無論紐紗個國，們對于姓放還放後，都沒确求。艾夢補充，就像羅真亞傑爾，也以叫亞傑爾羅真。

嗎?這點細節，赤程倒當真。

而遠烈科霍教會某位異世界來訪者，也問到曆史老師，同樣問題：為麼?紐紗，究竟更視族還更視個呢?難就沒個确姓名構成法習慣嗎?

曾經過，就從時代開始劃分，直延續到電汽時代。亞當向艾瑞爾講述紐紗，關于姓名所牽涉到曆史。

時代類，文開始開化，以說真正義，從愚昧向智慧，由文代替野蠻時期。也般，渺而浩瀚産力，令類驅逐原始基因與獸性，所建起來至時代。

覺靈魂，經過漫長演變，得到赤程艾瑞爾兩印象文。以個簡單姓名構成法，就以見得，文之間理差異。

視族與祖先，以姓氏為先國；視個與，以名稱為先國。當然，這間還夾雜着些異類，們姓名構成，并遵循這兩種方式。

例如，隻些奇異代号，些着冗長姓名；這部分文化裡，組成們名字因素，許。總結起來就，除族祖先與純粹個之，們到别更值得紀東。

就最初信仰由來。

過以姓名構成法為代表，類體，就被分成這主兩種，另些旁門，雖然也擁着數量，擁着開疆擴雄。但事實證，們最終也隻成為，兩種勢力依附。

們像介于狂風之芥，對于風向把控稍慎，就容易丢掉性命。

後來又從何時起，再姓名構成法說呢?艾瑞爾文化裡，們世界尚着兩種主流姓名構成法，就好像，紐紗時代般。于很好奇，這兩種姓名構成法之間，曾經森嚴界限，因為麼而消除。

從類化技術，取得質飛躍起。亞當為名曆史教師，首先得自己對于曆史，着确認。才能夠保證給艾瑞爾所灌輸，會個虛拟紐紗過。

亞當所描述結果，其實也很簡單。

化時代着千曆程，之，任何項發現，都矣響世界格局。其原理，很。包括基因組技術，壤複性利用技術，化學元素發現。。。。。。

紐紗也種植業，畜牧業各式經濟産業。而當技術進步，達到産力于産關系時，們就會對于陳舊制度提變遷求。

于，員之間流動開始變得頻繁。原本老相往來國之間，因為經濟利益糾紛解決，開始變得諧。們忘記貧困，忘記辛勞。技術真正到滿于每個活需求，僅僅基本條件，甚至還能夠維系起個類社會奢侈。

，化時代，應該以算個類最為幸福段時期。奢侈詞，再作為貶義，而成為榮代名詞特殊時期。

矛盾銳減，利益糾紛消除，切都建于龐然産力之。這樣活持續至千，個國概，最為時代；頻繁交往，融，理解之，文化之間差異變得淡然。

而兩種姓名構成法，也時幾乎被抹除根源。

真個起時代，如果繼能世界裡，也能夠發展科技達到們這種程度，國與國之間戰争也就能消除?很遺憾，艾瑞爾世界裡，裡們解科學，但卻把科學作為第産力。

而艾瑞爾這種法，也僅限于，化時代時繁盛罷。

作為個專業曆史講師，亞當應該攜帶顯彩。職責讓艾瑞爾學習并記錄這些曆史，至于如何待，每個都每個同觀點。這就普若郎協會建義。

過，亞當還希望，自己學能夠着長遠，無論艾瑞爾，還利。無論将來能否掌握，真正神秘魔法。

就考古學曆史學來，結淺認，個結論：文雖然能因為個矛盾滿而定時，但卻會因為無數個條件滿，而争鬥世。化時代社會，美好，麼後來曆史，撕碎戰争就殘酷。

這章沒結束，請點擊頁繼續閱讀！

因為幸福這種東，雖然對于個而言，珍貴永恒；但對于這個群體而言，隻得到時候，才最珍貴。旦厭倦曾經直向往追逐幸福，麼向往與追逐經曆痛苦，極能，濃縮成瘋狂底蘊。

簡單來說這樣理，放之而皆準。

複雜來說就，性介于簡單複雜之間；兩種特性，交替顯現，周期定。

亞當向艾瑞爾描述着機甲時代瘋狂，從個名為化材料東誕時，對岸赤程也津津與王子、傭兵以及全能者進着《紐紗曆史讨論會》。