所以就以說，痋蠱更端階段，青於藍而勝於藍。

而“”指頭術，國範圍內主流傳、湘關這個區，其些常見頭巫術們就這裏描述。

滇帶巫術跟東亞頭術脈相承，屬於同個起源分支體係。

比如說敏乃所使用法術，就很典型東亞頭術，用施法目標毛發、指甲、皮膚組織或者貼物，也包括照片姓名、址等物品作為施法材料。

鄭玄所使用湘趕屍門法術，也頭種形式。

個分支國本産，叫“儺巫”，般用蹈謠方式為觸發巫術咒語。

應該還記得吧，之，蘇眉、蔣亮東郊附跟鄭玄過場之戰。

打到緊關頭之時，突然單膝跪，擡頭正對著空亮，邊跟隻蠍子似翹起後腿著奇怪蹈，邊唱首荒腔闆語謠。

其實當時就給們頭，隻運氣還錯，總算瞬刻召喚，逼鄭玄詐脫。

而袁朝國所巫術，則關所特薩滿分支。

就跟其傳統巫術差差，薩滿巫術施法之時也載載，而且巫師臉也罩著類似於儺巫樣面具，或者畫滿油彩。

除此之，薩滿巫術還幾種獨施法具。

文王鼓，武王鞭，攝魂鈴，混緞。

具體點兒描述，就面皮鼓，根係著藍紅布條棍子，隻黃銅鈴鐺，還條秧時係腰間紅綢緞。

沒錯，就唐果兒還婆熊雲施法時所用幾種夥事兒。

薩滿巫術跟其分支施法原理相同，東亞頭術轉移來各種稀奇古怪東塞進被施法者體裏，或者讓自己腦袋暫時脫離體，飛到其方轉悠圈兒。

蠱術痋術呢，則把蠱師豢養毒蟲被施法者體之，用以控制對方神，或者取對方性命。

儺巫則將些古老文理象等學說研究到極緻，充分利用自然力量驅動似為控制領域。

比如控屍術，這就根本沒法用任何理解釋。

具透透兒屍體突然站起來，機械而緩自進，而且就眾目睽睽之，這麽能簡單句“裝神弄鬼”就能敷衍過？

而薩滿巫術呢，其核精髓就“請神”這兩個字。

請來超越世間任何力量神仙來幫忙辦事兒，這就薩滿巫術跟其巫術本質區別。