第章苦方寸

直沉靜馬背相摩诃，着歡柔陀站。卻将目側轉開，輕輕搖晃頭勢。

略帶時平靜狀态時才種柔，執缰，綻開狹長指，搓動。仿佛撚揉碎指尖兒抹皓芒。沉默目落如夜幕縷。

妙諾摩诃從，雙燃站起來歡柔陀，對智摩诃:曾經，龍棍搓磨風或時，從萬化拽動法力狂。但，這刻，就自命宇宙苦。

智摩诃點點頭，正說話，卻見箴摩诃:《法典寶鬘真經》裡提到相馬。其嬗馬，又被稱為包含切衆相慧瑜伽。代表視同仁、平等，自由包容。所以，異箓傳說，嬗馬僅僅代表力量。而音聲馬、武力馬苦馬，才武志動态威彰力主攻。

相摩诃聽到這裡，形禁微微震動。:因為完美無缺樣诠釋辭，箴摩诃正為秀塔茲護法部首陀智摩诃，層層打開時空境界塵封武志段最門戶。

法典寶鬘摩诃腳似乎瞬間變得再利索。仿佛無形碰倒時空件祭器，謹慎微疊起雙。目迂回滞落，顯示着憂郁濃萬，正靈顫栗弓弦撩撥，變得婉轉拖曳着音篆慮般。

悟空摩诃罷歡柔陀，默然:秀塔茲風神哦，自靈尊。精緻蹙力稚嫩軀，陷進混沌無垠荒莽。浩之，别讓太清晰目，種微動變形狀。

誓音聲馬，萬命宇宙，瘋狂張弛動靜變遷之轍。這些屬性個馬匹，精密表達音聲具。當些元音以飽滿能量，修飾極緻銳化目方向輔音刀，就淋漓飛騁猛戈。敏捷而極端，異箓，這樣句話:萬，才真正怖着。箴摩诃闡述。

隻見妙諾摩诃附:确如此。常言:形狀刀功，自顆目靈，而顆目方向靈，就命萬部分。所以，些武志精英與其說拿着刀，還如說覺拿着刀。

智摩诃聽罷箴摩诃妙諾摩诃交錯诠釋修辭，:秀塔茲武志，古老傳說就将覺稱作為‘之铩’話。法典寶鬘摩诃，請精這些音聲馬修辭。

法典寶鬘摩诃向智摩诃緻，:古紀，威儀萬，說目視武志風，也顆靈浩浩巍。但，《法典寶鬘真經》曰:秀塔茲啊，從命覺獲得見，其實屬于每個命。根本能單獨個。

法典寶鬘摩诃這樣說話時，目向歡柔陀。

智摩诃登時所震。:當自己擁精密擁趸萬化戈密宗時，此時歡柔陀同樣擁。

聽罷法典寶鬘摩诃話，智摩诃點點頭。到:此時自己，握靈性風龍藍泉刀時，就像歡柔陀執握龍棍樣。

智摩诃聽罷法典寶鬘摩诃話，雖然并到滿。但，卻又任何破綻。

這次，當豁落，精緻挽動盤旋刀，攢射飛飒藍栅。

隻見同頻脈動歡柔陀，承忍疼痛動龍棍逼仄些氣勢暴漲藍栅。

箴摩诃忽然滞自己關于異箓修辭。因為顯覺察到:此時歡柔陀同樣從嬗馬音聲馬，獵獲自自己齒修辭風。

卻見智摩诃忽然催動銀馬。猛向箴摩诃，箴摩诃啊，正方志異箓，讓，智摩诃忽然擎起風龍藍泉刀，秀塔茲祭禮司儀護法部，萬萬能脫離開《法典寶鬘真經》，将刀指向往方向。就像《法典寶鬘真經》所言:依靠最強力量，隻能化顆自精真。

智摩诃飒然挽動風龍藍泉刀，

秀塔茲奇門風尊，

這把藍刀，

此時，

既方志異箓武力馬，

賜予力量、

浩形狀。

也苦馬，

繁密設置、

罹難般步驟過程。

嬗馬帶來衆業，

音聲馬蓬勃無量，

就真經指定——

宇宙。

藍刀，

僅僅照見秀塔茲風神——

信物。

唯，

砸爛馬相，

将——

鐵志磨穿。

智摩诃忽然叉開，鐵錨樣扣胸。遂仰頭，鄭向祭台橙燭藍澤法性，:

取自原始真質、

阿克索侬法性。

以藍澤修飾。

華盛着宇宙，

卻逆照見:

之宇宙。

這才苦方寸——

。

緻神聖秀塔茲風尊:

圓柔通靈——

唵！

箴摩诃這才恍然悟。其實，自己當初智摩诃應答辭，既初始，也結論。

智摩诃執藍刀。這個飽滿經曆志磨過苦志精鐵，親證秀塔茲護法部祭禮司儀、精真，終于顆邃到靈魂裡辨難，強韌而完控:命極緻罹難脈輪。

随着智摩诃動最後凝神斂原始音粹，隻見皓電劃過胸，驚咤而鳴。智摩诃形弓張，蟄伏馬背。

衆陀甚驚。

隻見智摩诃着祭台藍韻再次放發性，:起初，首戰‘風龍鞭’，第次于慈個秀塔茲撞祭者，而變改過祭禮司儀首陀啊，積澱慈，這刻才真正被銷蝕掉。親采撷過阿克索侬藍智摩诃，由此，化劫罹難沉苦，以粹——令首陀。

随着智摩诃話，衆陀向智摩诃緻。

衆陀摩诃:這個以法性過自苦劫陀，才真正畏者。

相摩诃将目向遙遠、潺潺流淌阿克索侬，默默将面頰偏轉向自己陰裡……