第章平等陀

崎岖蟄伏于頒誓德侖，潑落着紛發随風披落頭勢。

些曾經動諸曜太陽尊法默禱，唯自己曉:無形斂雕刀镂時，痛折迷離過程。

似朗形輪廓，堅包裹着脆碎流淌軀殼裡疼痛血流。

然而，番默禱罹難過後，為精誠動諸法默禱次，麼渴望瞬間曆劫之後顆靈，即長芳嫩血肉。化作闆完美鋪設底。

但，顯然能。連續法默禱，已經讓觸動空間風頻時，鮮贲風戰栗，仿佛痛苦臨寒苦志開冰梅。已經被淩空照耀熱，難以熨妥——渴望平泰舒張開來顆。

被亮澤，潤澤裝飾、溫醇柔美動态，仿佛幀傷、郁逆照射，正以詩散發憧憬迷、靜來就萬、搖曳爛漫芳菲童話。

這些帶着靈魂詩芳醇描摹，唯逼真掩映輪廓裡痛，真實。

對于痛難，附着如此委婉裝幀，因為粘着化散，以讓于頒誓德侖之際，每每痛及抽搐。

偶爾，緩擡起頭顱，痛苦傾斜皓般發臉龐，無形受瀑落傾斜面頰、清淡得隻形狀微笑時，個芬芳青因為許久痛磨傷，會無聲滑落傾斜飛落淚。

樣無覺抽搐，好像些跌落裡淚，就嵌滿傷沉顆粒，經滾落，就會讓靈瞬間變成輕盈搖曳植物樣。

此時，似乎到臂撐僵痛。翻轉，空落落掌，仿佛抓形狀空氣樣，仰，攫屈，收緊……最後仿佛緊蹙成顆蓮包樣，随着擡起目，擡起拳，呈盈滿空間裡。

智摩诃着艱頑搖曳軀，再次撐力粹拔姿态歡柔陀，由戾陡增。

其實，完全以受得來:這個從逆徊似承載風龍藍泉刀歡柔陀，真正動變，其實就顆并比智摩诃遲滞靈。

種形格受到禁锢，竭對峙智摩诃顆，即便絕望瞬間，種自本能抗衡烈性，其實并沒真正被智摩诃銷蝕殆盡。種絕望，隻萬部分。并非真正腳贲力時，顆倔強靈折。

智摩诃:騁力狀态風龍藍泉刀，雖然渾統局，但歡柔陀嬗頻腳，似乎夠鑲嵌個位移狹長時空。這，給歡柔陀能夠優柔動變機會。才讓智摩诃刀相變得冗長。

已經力發質躍智摩诃，再願放浪這個力弓節節暴漲忤逆者。，歡柔陀就動态苦。

這樣特質，就像個最令護法部忌諱符咒。已經邃刺痛智摩诃威顆。

智摩诃:化輕就過程，自己僅以法古尊名義，統禦起祭禮司儀護法部，彰顯衆陀力。而且，采撷庫倫麗頒刀楔令闡理，訴諸法般濁殺戮。

但，風龍藍泉刀相變頻，并沒即時封嵌歡柔陀玲珑躍遷狀态腳。而給歡柔陀留更逆力抗衡間隙。

隻見妙諾摩诃驅馬靠智摩诃，:護法部首陀啊，秀塔茲祭禮司儀，護法部最完美成件事，往往從最古老‘翼辭’，就能夠獲得完無缺啟發。

妙諾摩诃說這裡，忽而頓。《法典寶鬘真經》曰:秀塔茲祭哦，顆如果疏忽:用古紀‘翼辭’照耀祭禮司儀。麼，難以消弭厄難，就來說原因。

就像法典自。箴摩诃敏。

智摩诃聽罷妙諾摩诃箴摩诃話，觸翼辭，自，就豁然妙諾摩诃箴摩诃說這些話原因。

，箴摩诃附綴解詞裡，自秀塔茲祭禮司儀武志，指就——拈就輕。

秀塔茲祭禮司儀，正因為作為首陀智摩诃被衆陀尊為平等陀。這反而讓衆陀願指說:智摩诃武志狀态閃失。

武志能狀态，随修辭歡嬗躍遷，完美增華顆靈飙馬飛騁勢能。就以瞬間放浪腳精緻調刀。

秀塔茲，古來信賴皈依靈緻萬變奇門風尊。因為，秀塔茲祭禮司儀，以法格指向原初，就命原始蓮綻、滅嬗。

唵！

秀塔茲音韻原始——

第枚妙音哦，

從這個悅妙音裡:

秀塔茲祭禮司儀，

從祭禮司儀法典，

最後，

又從法典:

圓柔精真原始妙音——

唵。

智摩诃誦。秀塔茲《法典寶鬘真經》裡，以原始音開始，又以原始音結尾。就這個歡嬗竭音聲修辭。

而智摩诃以誦辭撿拾，就奇門風尊自。

王尊拿摩爾笃聽罷首陀智摩诃誦辭，默默掌，朝向祭台法性，:《法典寶鬘真經》曰:秀塔茲平等陀，就真正自者。因為尊崇粒黃同時，也尊崇粒塵樣礫。

王尊拿摩爾笃默默說罷這些話，裡到:但願，瞬間修持‘平等陀’智摩诃，顆，從顆成動，從動造化結果，都無過。這樣，裡執握，就把随變轉，随控制戰局把無咎刀。

相摩诃聽罷王尊拿摩爾笃話，:此時智摩诃變局這個瞬間，就精真修煉尊平等陀過程。

雖然，秀塔茲祭禮司儀護法部，曆煉苦成陀經曆互相同，但，按照秀塔茲古老傳說《法典寶鬘真經》，唯平等陀既完過命經曆陀，完包含部陀者。

者平等陀。願采撷這句經辭，以祭主給以啟示芒。王尊拿摩爾笃凝視向智摩诃背，。