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《精真之馬》第七五三章 佐言(第1頁)

章佐言

着歡柔龍棍磕碎風幕,智摩诃能夠:這個歡朗忤逆者,原以為灼狀态、略顯輕浮相,就:經觸刀,就以被濤震落

,當見這個精緻,傾斜拔動龍棍歡柔陀,化棍成矛,洞透風幕,才自震動。

王尊拿摩爾笃辨得來:歡柔陀之所以難能豁落夯般被護法部所馴,就因為:這個腳沾染祭祀秀塔茲,遭遇逆力時武志戈,其實就種曆煉狀态

如果護法首陀智摩诃難以強力固封,麼勢必會助燃這個動态磨熟

因為智摩诃武志刀,怕隻保留也相當于:祭禮司儀,浩握控古老神聖法者。

過,同時讓王尊拿摩爾笃到震驚:這個同樣能夠憑借力量,烈性化法力歡柔陀,傾斜拔力時,根搓磨風龍棍,志力量拽動,卻個形質确鑿

法典寶鬘摩诃清楚:秀塔茲掩藏法典寶鬘真經》,先王拿摩爾諾曾經陀經》就永恒根植于秀塔茲神聖密宗。

當歡柔似滞後擺,置之于後,但種拔力振頻,法典寶鬘摩诃裡,仿佛隐隐滾顫于音。

:動諸法相能武志競技相隐晦脈動,往往會變成最神秘隐匿刀。

悟空摩诃忽而目回轍,法典寶鬘摩诃,:寶鬘尊哦,從亘古至今,無論庫倫麗頒秀塔茲。也庫倫麗頒太陽神宮殿,還秀塔茲祭禮司儀部陀,都:自确鑿質法,形狀,量。焚,溺,風載,力擄。渾,方挺,确鑿必借助象征描述精真實具。原始度量衡取參契精華。

隻見妙諾摩诃聽罷悟空摩诃話。凝視着:雕弓悟空摩诃,聽起來,贊祝。但,讓到:宣說種武志方寸。妙諾摩诃這樣說罷,目向逆抗智摩诃風幕歡柔陀。

忽然,自若:浩瀚方志,關于個古老法者,其實,言自語:法,包括。這句幾乎還假說話,無論秀塔茲,還庫倫麗頒,能夠到——句否定此言證詞嗎?

妙諾摩诃見悟空摩诃法典寶鬘摩诃即時無語,便将目相摩诃,:禮儀精準修辭令,同樣就以被掂動武器。剛剛說話,應該沒以值得穿鑿疑誤話,麼,随着話,就以修辭令加固智摩诃征戰威望。嗎?

妙諾摩诃清楚:此時,志統協陀,同樣就強化智摩诃發力無形刀。這竭力這些話原因。

。妙諾摩诃。相摩诃輕盈着妙諾摩诃。隻稍稍點敏:此時妙諾摩诃,顯然話說得

龍轉摩诃箴摩诃朝向妙諾摩诃點點頭。

妙諾摩诃,秀塔茲,風傳奇門,就用來精誠修飾秀塔茲祭禮司儀鐵戈。龍轉摩诃

命境界,擁象得到覺。麼宇宙就個與之對峙所沒象到覺。這間斷為秀塔茲真經成無量‘焰珠原因。

毗藍薮摩诃着:歡柔陀攢射龍棍,将風幕豁落洞透精緻力搖搖頭。随即,向妙諾摩诃,:浩志蓬隆妙諾摩诃,精真昭着精誠法器,猜:以幫助秀塔茲——除掉這種厄……

毗藍薮摩诃話音未,卻見妙諾摩诃忽然凝視毗藍薮摩诃,無語着搖搖頭,略帶:這樣說話,毗藍薮摩诃。這樣話,難銷蝕——此時征戰摩诃威風嗎?

毗藍薮摩诃急忙凝斂風聲。

其實,此時妙諾摩诃目,除祭禮司儀武志摩诃,就相摩诃

剛才,妙諾摩诃緻探言相摩诃,顯然原因

妙諾摩诃來,秀塔茲祭禮司儀部功德論,就這場武志較量,擅于辨鑒風雲動變

過,顯然從相摩诃裡,察覺種掩映驚詫隐憂。

妙諾摩诃剛才問句話時候,其實,從自己句話,相摩诃變轉方向。顯然,敏相摩诃沒将話說得太甚。反而略帶質疑向妙諾摩诃,逼仄妙諾摩诃沒繼續對自己問話。

,精緻攢動龍棍歡柔陀,敏捷攢射狀态點、線攻,讓似蹙攻擊,顯得更加淩厲而拔粹。并沒屈從于藍風兆疊疊拍擊。

随着銳直攢擊狀态透徹穿鑿,破開孔洞歡柔陀,同頻應化攻擊,已經顯示施力對峙,蓬勃力量彈顫。

摩诃到:這把狀态力弓已經萃滿風龍藍泉刀,旦激揚宣威阿克索侬法性力量,麼加飾風龍藍泉刀浩瀚風,就愈來愈波浪。經這把豁落料峭刀直接動着獵擄,超施威風兆,就以瞬間拍碎時空些敢于逆頑阻尼風頻骨頭。

,這個強盛風辇壓抑歡柔陀,卻顆異常刺鐵蒺藜。

種玲珑驅策歡柔馬,直面抗風,烈樣舒張軀,振臂攢動龍棍簡捷直攻。摩诃裡,就個直杠秀塔茲護法部祭禮司儀魔。

戰鬥,威儀摩诃形塊壘,烈态拔膂力。形綻仿佛庫倫麗頒獅法言被佐令狀态刀楔令。而似秀塔茲熟稔奇門武志。

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