第章榴紅詩阙

妙諾摩诃抖缰，馬勢搖擺，彈步朗。

見歡柔陀筋節拔力，相染着祭祀，精美頻，步韻成殺。就:越持續盤亘，這個指綻節節旺騰力量與靈性歡柔陀，越會變成翻轉時空強悍逆力。

本來，智摩诃橫阻歡柔陀刻，就執調節步履動馬匹。象連綴，縱橫捭阖将直武志蓄力狀态自己，适時嵌進動态獵殺尖鋒，呈攻伐。

，也隻能先相摩诃姿态刀——武志征戰頂巅。

這個秀塔茲祭禮司儀部功德論者，因為舉止精密、凝靜，目轍鍊接着命開阖兩種極端，就秀塔茲判事威，令寒而栗靈魂征戰精鐵。

也正因為這個與很容易傷妨太甚忌諱。秀塔茲武志祭禮司儀格式，沒被秀塔茲祭禮司儀單獨令。而與溫敦泰法典寶鬘摩诃，司職芳泰悟空摩诃，成司儀精真德。氤氲，喚動萬象、萬、萬，由混沌包含，法照耀，凝結刀相鋒芒。

當初，秀塔茲王尊拿摩爾笃部陀，設置這把命性靈與武志力精刃時刻，動先王拿摩爾諾啟示戒律修辭，僅僅于将相摩诃笃定為個警厲目，根本真:并非用于壯勢殺戮。

秀塔茲《法典寶鬘真經》說:

滅命靈魂，

完從混沌，

撿拾萬靈。

遮蔽鋒芒精刃相。

讓萬，

惶惑到永遠無求者，

擁:

化芳泰血肉。

所以，秀塔茲族武志祭禮司儀，相摩诃被定義成——照耀秀塔茲武志華正法護。分寸精鐵都閃爍枚。

秀塔茲族，們往往會将相摩诃喚作，更于司儀敬畏種贊禮。并非标識動變武志尖鋒。

所以，秀塔茲族們從來沒将武志奇門精真相摩诃，視作刃剛領頻者。

而相摩诃真正付諸威段，就令。這個唯相摩诃玲珑掂量覺，與纖，方與圓……象兩極，都精緻動變，完美調控。将混沌無狀，萬流變，化作瞬間性靈芒照射，形格閃現概。施以法相段精敏制約。

正這個靈法相奇門，才修塔茲制約靈密宗根本。

這，也正相摩诃威儀修持成陀真正理由。

所以，就相摩诃真正蟄伏歡柔陀龍棍法力時刻，相摩诃動頻厲懲剛剛凝固，适時踩踏武志動态變妙諾摩诃，已經即時咤動精密控雙鞭，

啪！啪！

梯次樣逾越過相摩诃妙諾摩诃，次第動态，穿梭過相摩诃，風輪樣揮動促雙鞭精準抽擊歡柔陀背。

這個擅于簡潔佐力馭馬皮鞭，敏于限位移角度攻擊妙諾摩诃。馬步響頻，經飒動，攻伐得。

頓時，歡柔陀後背着兩洇散鮮紅血流。

歡柔陀隻姿态抽動，但并沒反轉軀。強擡起弓弩樣臂時，提缰。

從，經受細微指津方向歡柔馬，銳直沖刺。飛飒拔步馬匹，朗奔蹄。仿佛時空，激燃燃焰強力打開鐵弓。

經曆痛楚覺，種抽擊歡柔陀後背，仿佛疼痛傳遞給歡柔馬。這個仿佛觸風疼象馬，踏風響頻，仿佛攀彎蹄勾已經夯般砸響——時空置曠風隻鼓。

妙諾摩诃完成鞭擊，急促刹止沖鋒脈沖。因為清晰受:自己連環交轍皮鞭，猛烈鞭笞歡柔陀時刻，本以為:抽擊歡柔陀，以屈變這個倔強化精鐵。，當交轍成叉鞭，次第抽歡柔陀時候，從波疊鞭力傳遞，讓顆靈為之震動。

因為這個蹙軀者，仿佛顆棱線孤呈，輪廓方挺而堅固頭。這便連續贲力沖鋒原因。

妙諾摩诃裡，本以為:征伐就至勇者。力量加固軀，目俯瞰征風雲、附着殺伐威風，時，憤已經憑借萬，超擊碎——雙目瞄準獵物，這慣。

庫倫麗頒刀楔令，句話:征伐，就被征伐。

妙諾摩诃本來最擅于辨難些古老修辭奧義。但，這個時刻，才終于:指顆。

顯然，此時歡柔陀本來就沒将護法部視為:自己顆靈真實指向目。

歡柔陀雖然激烈催奮昂揚歡柔馬，但這個促接祭台瞬間。濃稠染顆髒，忽然變得優柔而凝滞。仿佛得被歲層層包裹古紀，帶着自己未曾經曆過、卻熟稔得仿佛已經觸碰命每個覺古銅黃痕迹，質真形磕擊平靜官掌控萬。

這些風雲疊濤樣，蓬隆翻呈着幀幀片段圖騰哦，帶來名狀時，空間。

哦，些休眠樣沉此時鮮肉體萬，仿佛塊塊拙對壘成巍巍膨脹。些清靈澈樣，美妙隻能飄逸起來青，靜美緩垂頭像，目正鮮讀透流利葉韻錯落長詩阙。

而每個秀塔茲麻粹結，剝繭抽絲材質無聲飛騁亮線篆，勾勒幀幀古老秀塔茲圖騰，頁翻轉，鮮活帶動個時空又個時空，疊姿态過命片段。

陽照射清鮮兩。這種靜啞、沒附着風聲落黃。仿佛照耀古紀粗陋積澱拙堡。

歡柔陀呈兩隻，青芳醇臉頰，流被太陽照耀通透微笑。

這些時空精緻美妙得仿佛秀塔茲樣精緻。形狀錯落緻，勾勒着用标識榴紅秀塔茲詩阙。