第〇章變轉辭根

過，這些流利婉轉，響頻衰菁華，從《法典寶鬘真經》挑選來時候，已經失卻原初況。而脫離開塵，以标記物現種狀态。法典寶鬘摩诃。

從來沒種完美事，以脫離開最終成混沌時刻哦。時讓埋藏太太、飛刀掠劍式穿越過往。包括無窮盡、無量礫樣罹難過程……王尊拿摩爾笃忽而戚，垂頭勢，仿佛個瞬間就變得異常困倦樣，亮漸次化眸子，隐忍神，其實就兜滿無盡淚容器。

秀塔茲《法典寶鬘摩诃真經》裡，句精美‘焰珠’:美宜含樸孕真之物，鮮活、柔、根本堪碰。箴摩诃着王尊拿摩爾笃忽然柔泰綿般溫醇表，堪微微歎惋到:慈憫，無法用形修辭标注成‘焰珠’。還許許啟示。這也許就亘古至此，關于完美痕迹時空宇宙，說也說完原因。

也許修辭帶來遺憾吧。龍轉摩诃接應箴摩诃話。表略顯苦濁。

智摩诃聽罷法典寶鬘摩诃王尊拿摩爾笃話，忽然痛苦祈求般，堪隐忍對着法典寶鬘摩诃:腳精緻、詳細摩挲過《法典寶鬘真經》寶鬘摩诃哦。沒太陽晷針樣斷辭，難以形成形狀概。請避開怕修飾辭形成、龐無邊蓮座耀目到視彩吧。并請給秀塔茲祭禮司儀撐起——邁步燈，訴說親證話。這樣，部陀顆，才會變得惶惑。

王尊拿摩爾笃這才點點頭，對法典寶鬘摩诃:所叙理過程現忌諱，法典寶鬘摩诃，定以動态完美到法則。

睿智王尊拿摩爾笃哦，當法典寶鬘摩诃給個缺憾時，同時也提供完美修複具。法典寶鬘摩诃雙，仿佛剛才自己，驚動魄過懸空怕搖晃獨橋。以欣然說話穿過驚險音聲。

法典寶鬘摩诃擡首，溫向渺茫無垠空。

呼過秀塔茲風尊，

溜圓湍促、

極盡美緻綻放華。

從過，

現，

未來，

放任曠朗空無境裡，

風令妙撿拾——

時空每種況，

就親證。

當法典寶鬘摩诃這樣說話時候，隻見相摩诃微微鮮笑容。種芬芳面頰側，清淡圓修飾皎潔淨般容顔之美，纖微之笑就已經冰釋些修辭化覺概。

，歡柔陀到自己附着髒種痛絲毫沒減輕。

見，相摩诃此時微笑虛飾來化相之美。根本就自靈真實芳醇機力。歡柔陀清楚:這個玲珑精緻美泰殺，隻未曾從自己于頒誓德侖剪滅掉焦灼刺疼痛，所訴諸修辭音聲話語表，都隻酷調節動頻個段。

王尊拿摩爾笃聽罷法典寶鬘摩诃誦辭，:法典寶鬘摩诃哦，這種說夠邃透徹話，就相當于:神聖秀塔茲‘翼辭’，僅僅說形狀部分。也相當于秀塔茲祭禮司儀就半部陀種。

相摩诃着王尊拿摩爾笃對于法典寶鬘摩诃誦辭質疑，終于持點點頭，毫猶豫着法典寶鬘摩诃。

這裡，，代表嬗，悅，無垠美……能夠用這麼豐富修辭，來代換誦辭裡位置。說這個‘’，其實就個無輕虛辭。其實，就承忍親證。因為，唯能夠經受得起——愛極限穿梭欲望泛濫流，就隻這個尋得能再尋修辭。相摩诃精銳目直視法典寶鬘摩诃，略帶譏诮問:隻，異常納悶……為麼敢直接說這麼簡易方、得仿佛太陽樣名詞呢?

悟空摩诃忽然靠法典寶鬘摩诃，略帶急迫迎相摩诃目，:祭台東鄉相摩诃，這些自法典寶鬘真經，随流淌、很容易随境界與方志變化流。若果說話錯，就相當于真經之個贅辭或警戒辭。如果說話對。說也隻個‘焰珠’。對嗎?悟空摩诃為加自己說話力量，又将目向箴摩诃。

箴摩诃罷悟空摩诃:時候，抉擇個判斷，與數量毫無毗連，悟空摩诃，隻當某個目忽然間遭遇障礙物，得通時候，才會現像這樣問話哦。能隐瞞事實說話。樣話，命力量所親證珍藏過‘焰珠’修辭，都将因為慎質疑，而瞬失支撐信種力量。箴摩诃解釋。

說對極，箴摩诃。擁趸爍辭，以從萬惑煉化剛。相摩诃對箴摩诃。

悟空摩诃本來從珠摩诃兒獲取支撐，沒到箴摩诃壓根兒就沒按照說。反而變作相摩诃助力。

悟空摩诃敏躲閃開相摩诃箴摩诃目，倉促垂目。

相摩诃輕盈淡淡絲微笑。搖搖頭，着法典寶鬘摩诃，:其實，第個親證，才命靈魂最、堪輕易訴諸修辭個。

為麼對着王尊祭主，神聖提供祭禮司儀判辭法典寶鬘摩诃，忽然這麼樣呢?相摩诃依饒追問，。

當精密闡述真經法典寶鬘摩诃現過這樣精微變轉辭根作法時，據說部秀塔茲經本都會饒恕。妙諾摩诃乘勢加說話力量。

隻見法典寶鬘摩诃顫栗兩疊胸，輕微喘息，讓個軀也變得仿佛搖晃脈。