第〇章變轉辭根
過,這些流利婉轉,響頻衰菁華,從《法典寶鬘真經》挑選來時候,已經失卻原初況。而脫離開塵,以标記物現種狀态。法典寶鬘摩诃。
從來沒種完美事,以脫離開最終成混沌時刻哦。時讓埋藏太太、飛刀掠劍式穿越過往。包括無窮盡、無量礫樣罹難過程……王尊拿摩爾笃忽而戚,垂頭勢,仿佛個瞬間就變得異常困倦樣,亮漸次化眸子,隐忍神,其實就兜滿無盡淚容器。
秀塔茲《法典寶鬘摩诃真經》裡,句精美‘焰珠’:美宜含樸孕真之物,鮮活、柔、根本堪碰。箴摩诃着王尊拿摩爾笃忽然柔泰綿般溫醇表,堪微微歎惋到:慈憫,無法用形修辭标注成‘焰珠’。還許許啟示。這也許就亘古至此,關于完美痕迹時空宇宙,說也說完原因。
也許修辭帶來遺憾吧。龍轉摩诃接應箴摩诃話。表略顯苦濁。
智摩诃聽罷法典寶鬘摩诃王尊拿摩爾笃話,忽然痛苦祈求般,堪隐忍對着法典寶鬘摩诃:腳精緻、詳細摩挲過《法典寶鬘真經》寶鬘摩诃哦。沒太陽晷針樣斷辭,難以形成形狀概。請避開怕修飾辭形成、龐無邊蓮座耀目到視彩吧。并請給秀塔茲祭禮司儀撐起——邁步燈,訴說親證話。這樣,部陀顆,才會變得惶惑。
王尊拿摩爾笃這才點點頭,對法典寶鬘摩诃:所叙理過程現忌諱,法典寶鬘摩诃,定以動态完美到法則。
睿智王尊拿摩爾笃哦,當法典寶鬘摩诃給個缺憾時,同時也提供完美修複具。法典寶鬘摩诃雙,仿佛剛才自己,驚動魄過懸空怕搖晃獨橋。以欣然說話穿過驚險音聲。
法典寶鬘摩诃擡首,溫向渺茫無垠空。
呼過秀塔茲風尊,
溜圓湍促、
極盡美緻綻放華。
從過,
現,
未來,
放任曠朗空無境裡,
風令妙撿拾——
時空每種況,
就親證。
當法典寶鬘摩诃這樣說話時候,隻見相摩诃微微鮮笑容。種芬芳面頰側,清淡圓修飾皎潔淨般容顔之美,纖微之笑就已經冰釋些修辭化覺概。
,歡柔陀到自己附着髒種痛絲毫沒減輕。
見,相摩诃此時微笑虛飾來化相之美。根本就自靈真實芳醇機力。歡柔陀清楚:這個玲珑精緻美泰殺,隻未曾從自己于頒誓德侖剪滅掉焦灼刺疼痛,所訴諸修辭音聲話語表,都隻酷調節動頻個段。
王尊拿摩爾笃聽罷法典寶鬘摩诃誦辭,:法典寶鬘摩诃哦,這種說夠邃透徹話,就相當于:神聖秀塔茲‘翼辭’,僅僅說形狀部分。也相當于秀塔茲祭禮司儀就半部陀種。
相摩诃着王尊拿摩爾笃對于法典寶鬘摩诃誦辭質疑,終于持點點頭,毫猶豫着法典寶鬘摩诃。
這裡,,代表嬗,悅,無垠美……能夠用這麼豐富修辭,來代換誦辭裡位置。說這個‘’,其實就個無輕虛辭。其實,就承忍親證。因為,唯能夠經受得起——愛極限穿梭欲望泛濫流,就隻這個尋得能再尋修辭。相摩诃精銳目直視法典寶鬘摩诃,略帶譏诮問:隻,異常納悶……為麼敢直接說這麼簡易方、得仿佛太陽樣名詞呢?
悟空摩诃忽然靠法典寶鬘摩诃,略帶急迫迎相摩诃目,:祭台東鄉相摩诃,這些自法典寶鬘真經,随流淌、很容易随境界與方志變化流。若果說話錯,就相當于真經之個贅辭或警戒辭。如果說話對。說也隻個‘焰珠’。對嗎?悟空摩诃為加自己說話力量,又将目向箴摩诃。
箴摩诃罷悟空摩诃:時候,抉擇個判斷,與數量毫無毗連,悟空摩诃,隻當某個目忽然間遭遇障礙物,得通時候,才會現像這樣問話哦。能隐瞞事實說話。樣話,命力量所親證珍藏過‘焰珠’修辭,都将因為慎質疑,而瞬失支撐信種力量。箴摩诃解釋。
說對極,箴摩诃。擁趸爍辭,以從萬惑煉化剛。相摩诃對箴摩诃。
悟空摩诃本來從珠摩诃兒獲取支撐,沒到箴摩诃壓根兒就沒按照說。反而變作相摩诃助力。
悟空摩诃敏躲閃開相摩诃箴摩诃目,倉促垂目。
相摩诃輕盈淡淡絲微笑。搖搖頭,着法典寶鬘摩诃,:其實,第個親證,才命靈魂最、堪輕易訴諸修辭個。
為麼對着王尊祭主,神聖提供祭禮司儀判辭法典寶鬘摩诃,忽然這麼樣呢?相摩诃依饒追問,。
當精密闡述真經法典寶鬘摩诃現過這樣精微變轉辭根作法時,據說部秀塔茲經本都會饒恕。妙諾摩诃乘勢加說話力量。
隻見法典寶鬘摩诃顫栗兩疊胸,輕微喘息,讓個軀也變得仿佛搖晃脈。
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