第章寸以丈計

敏于音聲詩律妙諾摩诃，已經到歡柔陀形散發勒風令。讓到非常驚訝:這個唯護法部力之祭才能夠簇巅峰，麼會現歡柔陀?

旦這種騁馬極速飛翔姿态，猱鐵鈎以抓握風之棱。麼，這個腳漾動蕩，極能風叢。

曾經，借助詩律，約略能夠從歡柔陀腳，吸嗅來某種脈動。種仿佛命脈輪樣旋律，隻誦特别古老詩阙時，才能受到——種莫名其妙匹配狀，如蓮。

所以，妙諾摩诃确定:個亢奮狀态腳動作，其實，就古老祭禮司儀律動部分。

這種直接從祭祀象，優柔抽取武志狂風靈性，本來護法部力巅峰狀态。

隻，此時歡柔陀顯然沒識到:自己從祭祀境界粗糙撷取法相能力。

粗糙，指就個自發狀态覺。隻，這種覺，屬于臨界狀态個偶然。還随動定型形成操控。

果然，妙諾摩诃真正旋馬返回時刻，龐詩律帶來氣勢狀态，仿佛旋轉個時空，子盤活毗藍薮摩诃主導力量原初。

此時，已經再膽怯于頒誓德侖。所以，從空間勾勒過個微笑波，已經讓僅僅從即時被動，漸漸諧動:态以流暢把握境界種奔騁。

智摩诃與箴摩诃飛揚風龍皮鞭，沒再像初次樣，暴躁掣力。依然為毗藍薮摩诃進攻，瘋狂渲染着造勢威風。

，就歡柔陀被逼進風叢刻，智摩诃同樣覺察到——歡柔陀腳勒風令。

本來，咤風龍鞭，直接抽擊歡柔陀顯化勒風令。但，還止腳。

秀塔茲祭禮司儀顯現，從來就次偶然發事。所偶然，其實都自己為給錯誤或錯覺尋到個理由。

這就《法典寶鬘》，關于偶然修辭、用焰珠刺繡裝幀注解。雖然，還寶鬘真經，但精真含義卻指向寶鬘真經。

所以，智摩诃自控——自很容易放浪。将烈性躍風龍鞭偏轉角度。

箴摩诃清楚:雖然武戰智摩诃，力弓并非部陀最強者。但咤動皮鞭，從來都精密無。種敏于從太陽晷獲取精段，無與倫比。

精透焰珠注解修辭本能，讓:此時，智摩诃抉擇，其實就踐苦自控。

從取回法令，

根圓柔拓力長鞭，

晷精法。

勾勒精敏格式，

就苦線段。

箴摩诃誦。其實，就誦給智摩诃。

因為極緻表達祭祀個過程，旦過差池、頓、形變猶豫……恰恰就缜密對，即時翻盤時刻。

種像猛獸樣，旦進入獵狀态，命，就隻能渾發力凝神之姿。次撐力堅，即便沒姿态彰顯來，也形格無形脆碎征兆。

共同聯力過程，箴摩诃顯然已經受到:智摩诃性靈經脈動時，頻點兒差池。

所以，即時誦精敏調修辭格，以争取彌補智摩诃犯急時刻，滞空隙空。

，偏偏就這個時刻，歡柔陀猱鈎，玲珑敏捷已經追風半偏轉個精微角度。

掣動龍棍瞬間，根已經拽風，就豁落激燃長棍，随着帶動盤旋勢能同步脈動歡柔馬，猱鈎猛力扣力，靜啞控風攀越象，已經佐令渾軀，時傾斜向——刹正收斂風龍鞭軀。

這個仿佛靈敏嗅覺樣追步，就自即時應變狀态覺。猱顆接同頻。

智根本沒識到——直處臨界狀态歡柔陀，其實就象被動者。相反，個完全憑借隐秘，靈性搏殺狂，已經追随:個控制風龍鞭姿态嚴實隙風，完全燃燒。

連續被智摩诃強逼仄得無處發歡柔陀，飒裂拉動龍棍。

就箴摩诃精智摩诃風龍鞭，動誦辭個時刻，其實，箴摩诃已經察覺風龍狂鞭空間咤動時，智摩诃風龍鞭，尾挾個個甩也甩掉音頻。

隻見，劇烈湍旋得歡柔馬匹折彎力弓贲力，仿佛傾斜形、隐秘突然爆現姿态猛虎。伶俐、響動彈擊肢，正劇烈釋放——形彎變囤積勢能。

等到箴摩诃真正見歡柔陀咤響棍風，逾越過智摩诃護勢風龍鞭時，渴于護勢智摩诃姿态已經滞落。

盡管視覺目，這就半步微差。但，隻發力狀态境界，才會:調頻與脈動狀态寸許，就按丈計數段遙遠征程。

智……摩诃……箴摩诃略帶遲鈍半張嘴巴，睜睜着:歡柔陀龍棍，并沒耗時——為輪動弧旋猛擊智摩诃。

而，化棍成刀，追風刺向智摩诃。

歡柔陀清楚:自己這樣跟步逼仄，就從智摩诃空隙，破開脫風叢豁。這樣就以破解掉——這個緊密仿佛惡咒樣禁锢。

，本來就閉鍊式連環搭力狀态龍轉摩诃直就警覺俯瞰狀态。

畢竟，智摩诃執風龍鞭就自法相造化部分。所以，自己目注視之，顆渾靈蓄勢攢力控，已經随迸發。，同步靈、即時彈風龍狂鞭，從婉轉弧變，仿佛蒼穹自俯掠猛禽，鞭梢咤鳴着飛動……