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《楊氏仙路》第一千一百八十九章 講道(第4頁)

“最為正統之法,便以本命仙元凝聚純陽法與內元神,便能夠塑仙軀,進階仙。”

元神仙積修本源提至元神圓滿已易,若特殊機緣,便數千也未必能夠由內而凝聚純陽法

隻元神仙雖然号稱‘長’,實則過萬載壽元,數千塑仙軀難免落得寂滅之局。

仙宮諸仙本源煉化,呂眉、羽等耗費千才修至元神巔峰,而域諸仙還需辛苦逆反靈力化為本源之氣,更艱難。

這也為何空之,元神仙為憑,旦晉仙,便以聞名世界緣故。

元神仙與仙之間個巨塹,使得從元神仙到數量比幾乎成數倍甚至百倍

“第種方法乃件仙器用以寄托元神,然後以仙器本體代替純陽法,從而,達成塑仙軀進階。”

此法雖似容易,隻過仙器難得。

便如這周世界,羽、呂眉兩位資曆最過擁器罷

且此法弊端也,講到這裏楊弘遠還引薦仙,孫誠劍。

其以赤古仙劍鑄仙軀,雖然進階仙境,泯滅仙劍器靈,仙劍剛折與其純陽元神

飽受劍氣折磨說,千來,其純陽元神也崩潰之兆。

”第種辦法,便通過至寶來塑仙軀,此法塑仙軀之法最為乘。”

仙宮諸仙聽聞此言卻震,們成仙數千,對於進階仙並非無所,更積蓄至寶。

至寶塑仙軀,麽用排名第至寶,麽便數種至寶搭配使用,而後者通常就修士自況來確定具體使用狀況

各脈,排名第至寶往往都至寶源頭,換句話說,排名第至寶能夠衍化為各種至寶。

因此,以各脈第至寶來塑仙軀最為簡易也最為完善辦法。

當然,這第至寶卻也麽容易就能夠,因此便幾種至寶搭配使用方法,隻過這種方法就複雜,也難以到盡善盡美。

“但相比於以仙器作為寄托種方法,這種辦法雖說複雜些,但卻給晉修士留後更進希望。”

楊弘遠塑仙軀之法細細到來,聽得仙宮諸仙如疵如醉。

角蚩仙尊,雖然負龍族傳承,畢竟未曾進階,楊弘遠這位仙巔峰修士將刻。

眾仙沉醉之時,昊鏡猛然發聲清悅顫鳴,噴塗浩瀚鏡

。。。登仙

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