如此甚好，此後罡真例供應削減成，其餘真境修士削減成。

真境壽元限百，耽誤數也無妨，武境、凡境弟子耽擱起。

們修為雖，卻撼宗掌控瑜郡根基，真傳弟子待遇削減成，門、門弟子待遇削減成。

琨瑜真氣說完腹稿，怕衆預料，如此規模削減門弟子待遇。

此後撼宗怕如臨霄、潭玺派，宗門真境修士怕都難，而們修為怕也留當很久。

如此卻集琨瑜真代，們這代，以及玉樹真這代，代之力供個境修士來，如此決定也好壞。

如今局勢，們就反對也沒機會。

陽曆百，玉州唯碩果僅代修士，撼宗代掌門琨瑜真化而。

撼宗舉宗悼，對這位帶領撼宗渡過建宗以來最時期老掌門報以最敬。

玉州各派雖與撼宗敵對，對琨瑜真還送自己份。

而楊陣仗就許，久現楊成照，這位楊氏老族長親自帶隊。

率領楊懷仁、楊弘遠兩位罡真，撼峰表達。

如此琨瑜真葬禮，玉州各派雖然未至，楊吊唁，也顯得落。

同時撼宗倚燈真進階太罡境，青羽、潇湘兩進階罡境消息也傳遍個玉州。

讓玉州勢力歎，撼宗虧玉州傳承萬第派。

過修養百，興盛之勢就已顯現，徹底與玉州各勢力拉開距離。

若說以玉霄、玉劍、镔玺、潭玺、楊與撼宗還算同為罡勢力。

如今撼宗就算算楊弘軒、楊弘遠哥倆，也位太罡位罡，這等實力算遠遠将玉州各派甩後。

為此玉霄、玉劍、镔玺、潭玺罡宗門，碰頭數次。

因為楊，以及自發展，潭玺派這最兩百與另卻疏遠。

如今随着撼宗再度複興，自從次葬墟關閉之後就漸漸起。

而如今倚燈進階太罡境，卻使得派警鈴作，到撼宗威壓玉州些歲。

玉州實力以恢複，以提，卻需勢力枝獨秀、騎絕塵。

陽曆百，此刻真境修士已以顯覺到修煉界靈力濃度。

陽曆百，封禁網落時候，仙宮諸位仙尊因為修為太，所以響并顯，反而修為越覺越顯。

從以後，靈減産、靈田散靈、靈力濃度，仙宮諸仙卻率先發現同。

而此時，卻修為越，察覺越。

過過，就凡境修士也察覺到同。

以往普通靈耕農，怕寒門之，歲也能修煉到凡境，獲得分得靈田資格。

測靈批孩童，如今已歲，依舊未能突破凡境。

除些底，戶靈耕農庭基本隻能勉強歲培養位凡境修士。

而這間，晉武境修士，比之以往更成。

饒如此，随着凡境修士受到響，傳遞到武境修士層面響也将爆發來，然後

響到真境修士。

最後蔓延到個修士群體，如此靈力枯竭期響才會完全釋放來。

以見随後百間，修煉界體修煉平還會持續衰。

過，怕楊番準備，也避免受到響。

靈開始輕微減産，部分半分、分靈田開始現散靈現象。

楊弘遠對此也沒辦法，其隻能盡最努力削這種靈力枯竭期響，卻無法完全避免。

何況完全避免響，就飛流劍派這些頂尖宗門也到，再說楊弘遠也楊太過顯。

過件事，但楊氏，就各州楊氏勢力都，就幫助些當境界族突破。

随着靈力枯竭期加，突破也就更難，此時楊同樣拿量靈珍，供族兌換。

好楊層封禁網落之，已經完成境界突破。

過因為憲島本源孕養，楊弘軒、裘霖怡、顔弘鋒、沛、宣齊卻将修為提到太罡巅峰，過修為些虛浮。

如今過，也到突破邊緣。

其實就已經将修為徹底穩固來，時就封禁網落之着突破境。

之所以突破，來衆再打磨打磨修為，根基也能更加。

來則其積累底蘊越，其進階境之時，也能凝聚幾本命神通。

如今封禁網落，若衆能打破這層枷鎖突破，麼無疑場極好磨砺，此刻已玉靈峰頂閉關突破。

而幾封禁網落，還能如此觸摸到境瓶頸，楊弘遠神之突破卻功沒。

楊弘遠進階境後開辟神元府，凝聚元神，而仙階舍利則作為陣靈令化。

而楊弘遠以之所以神識能保持速增長，半功勞都借助仙階舍利凝聚佛法相之。

楊弘遠之所以如此痛舍棄仙階舍利，就因為其借助舍利況，催動元神之力已以自主凝聚佛法相。

并且經過楊弘遠這來潛專研，以篇佛經為基，以及些淬煉神識傳承，卻形成篇煉神觀法。

楊弘遠将之命名為過燃燈觀法、現如來觀法、未來彌勒觀法、東方藥師觀法、方阿彌觀法。

同時楊弘遠嘗試以元神之力誦讀清境時候，同樣凝練篇煉神觀法。

太清觀法，玉清觀法，清觀法。

篇觀法修煉時候，會凝聚清佛法相，以此淬煉靈識、魂識、神識。

楊弘遠根據煉氣、煉體兩，将觀法修煉分為境。

第境為蘊靈境，主适用于凡境修士，修習觀法增強修士精神，令其神采奕奕。

第境為淬靈境，主适用于武境修士，修習觀法，但以增強拓展靈識強度，還以淬煉靈識提靈識精度。

第境為凝靈境，主适用于真境修士，以凝聚初初凝聚成形，就代表修煉至成。

第境為法靈境，主适用于境修士，以凝聚清佛法相，但以夜滋養元神魂魄，更防禦神識攻擊種段。

楊弘遠篇煉神觀法雖創，對于楊弘軒等已帶來助益。

當然，這篇煉神之法雖然同為強法，且乃針對神之，同

修習卻同效果。

與修士性格、修士屬性、修士所修功法還些關聯。

比如裘霖怡，其乃屬性修士，修功法乃清華決。

其性格溫婉淡然，如此篇煉神之法卻修藥師觀法最為契。

再比如顔弘鋒，性格耿直，銳氣往無，卻修玉清觀法最為順利，而沛修習自然便清觀法。

楊弘軒屬性，随着齡增加也穩沉凝，修習則如來觀法，至于宣齊修乃方彌陀觀法。

這篇觀法，楊弘遠已給玄元、楊盛等傳，各自也選自己較為契進修。

說來也這些觀法隻初初創，究竟适篇，隻能自己試着修。

過待得修煉，麼根據修時性格、功法等方面因素，後自然能夠輕易選适自己法門。

如此楊弘遠算創造煉體、煉神兩修體系，并且這兩修體系世義。

首先對于許隻個靈竅、兩個靈竅修士，若沒特殊際遇，或者個勢力背後提供充資源支撐，輩子能進階武境也就到頭。

若其煉體、乃至于煉神些賦，麼如果這兩修為超過煉氣，反哺之說得就能更遠。

當然煉體、煉神賦隻會更，總歸兩條。

何況煉神，直指修士魂魄修煉，如今這觀法雖初創，若借此創魂魄修煉之法，麼陰冥法域諸位先輩說得以更複蘇。

過如今進入陰冥法域楊氏之，連位真境也無，卻輕易嘗試。