但些都應對完，适此刻扭曲。

屍解仙現此，用肯定成為詭異載體，還能個污染源。

“所以，志，志。”

志這東分難形容，強與否很難斷定。（注：作者說志本文裡設定，精氣神統體）

但現，根據玄黃神融空間，這種類似‘超’狀态，劃分。

“首先階志，須化無形為形，這樣志能駕馭體超凡，至于失控。”

“階應該種汽态，階當為液态，階當為固态，而階應該參照神魂靈性，這靈性類似法元靈。”

“更階目無益，也悟到。”

“至于徑，根據‘超’狀态，目種方式，《熔爐法》、《法》、《歸墟法》。”

《熔爐法》最簡單種方式，也最全，玄黃根據此界武推演而來。

同，練武同時神魂勾畫《熔爐觀圖》。

把武統《熔爐法》，僅捶打體，還神為爐，氣為引。

體強同時，氣神魂同時壯，這樣精氣神者協同。

者協同，就會錘煉更強志來統。

這個階段還錘煉體為主，體強悍才會氣充，氣充才會神魂強。

層層反哺。

“第種《歸墟法》，這種點危險。”

所謂《歸墟法》，無非詭異磨盤極限拉扯。

利用磨盤吞噬切性質，來錘煉神魂。

強悍神魂反過來催強悍體，然後體補充氣、氣補神魂、體協同來催強志。

反過來。

《熔爐法》從精開始，《歸墟法》從神開始。

至于為啥叫《歸墟法》而《磨盤法》或者《磨法》？

純粹為好聽，且詭異磨盤吞噬切，點萬物歸墟。

巧趕，屬于？

“至于《法》自然氣開始。”

《法》煉氣開始，根據能掌控米空間，來引導靈氣入體。

讓氣強催神，神強催精、精補充氣、形成循環。

這超狀态，玄黃摸索來種方式。