劉承宗抵達乾州圍陣時，已初傍。

軍與營紮裡，來自甘肅營被部署東，蒙古旅則被部署圍，還離牆最主攻臨洮旅，萬軍隊将乾州圍個洩通。

乾州仍未陷落。

反倒師襄臨洮旅，兩狠攻丢百具屍首，連牆根兒都沒摸着。

軍營，師襄攜楊國棟拜倒帳，向劉承宗解釋：“帥，這關，原本邊、東邊勾欄，都民居密集之處，偏偏開戰叫段複興堅壁清野，統統拆成片廢墟。”

“磚料俱已叫運入，壕兩，百步寬牆擺神铳、炮位，其還兩門鑄紅夷炮，兵攻铳利，昨幾次突都被守铳壓到裡得寸進。”

說罷，師襄請罪：“還請帥責罰。”

這楊國棟頭次見劉承宗，聽師襄說完，也連忙抱拳垂首請罪。

劉承宗對此置否，隻着師襄交來軍畫匠俯瞰池繪制防圖。

半晌才轉移注力向開，語氣聽，問：“既然守铳比攻铳強，們辦法嗎？”

說來好笑，劉承宗起兵以來也之久，這裡，縱橫關隴橫掃雍涼，這座乾州，還第次見到防守完備池。

守方略萬變離其宗，但至這座兩剛經過修繕，、兵員、铳炮、彈藥、糧、器械，都。

至于兩門鑄紅夷炮就必說，半皈依教士或鑄……關，就劉獅子從寶雞向乾州進軍，就已經好幾位。

本來劉獅子也邊養兩個傳教士，雖然傳教士懷鬼胎，但确實東，也飯，留邊備用，算壞事。

但奈何，就别說傳教士，就連信教士，碰軍隊都個。

因為關信教、學到些真東士，基本都定社會位财富士紳，并且對軍事、技術興趣，這批跟起兵襲擊元帥府廷方團練頭目基本。

起兵主團練頭子未必都信教，但信教定會起兵。

這算學以緻用。

甚至寶雞還發件很事。

邊個傳教士，被民衆拿着律舉報到羅汝才，罪名犯師巫邪術罪。

律裡對師巫邪術罪确條款規定：

凡師巫假邪神，書符、咒、扶鸾、禱聖，自号端公、太保、師婆，及妄稱彌勒佛、蓮社、尊教、百雲宗等會，應亂正之術，或隐藏圖像、燒聚衆、夜聚曉散、佯修善事、煽惑民。

為首者絞刑，從者各杖百，流千裡。

這個被舉報傳教士，就假借蝗災，到田間頭恐吓百姓，說這主罪，告訴糧被百姓，隻信奉教派，主就會福消災，煽惑百姓入教，灑符、跪拜誦經，直到蝗蟲飛。

今蝗蟲又來，百姓說法，說們忘教訓，誠，遭到主懲罰，所以蝗災又回來。

最離譜還擺起譜兒，已經皈依百姓求再施法，還，讓求着拖兩，等蝗蟲勢，百姓答應修座教堂，這才再次過灑符，然後貪之功，把滅蝗功績個主。

羅汝才話說就派兵把捉，直接扭送到鳳翔府李嘉彥衙門，還帶句話：個罪名把這殺。

李嘉彥元帥府，根本惹起羅汝才，隻能把事原原本本報告給軍劉承宗。

劉獅子就樂，羅汝才為啥殺。

寶雞散關羅汝才部信。

目甯邊軍确實股股，但李自成闖軍營、張川營仍能将之阻攔渭岸，因此軍進入關之，王文秀部個參将主使命，鳳翔府剿殺團練、籌集糧、攢裡并甲、動員百姓、消滅蝗蟲。