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《罵我朝廷鷹犬?我乃大秦武聖!》第172章 雍天洲外,九洲之地皆曾是秦土(第1頁)

洲之皆曾

張遠沒到季雲堂會願教授繪畫技藝。

周如午武學還課,張遠就留季雲堂,随季雲堂學習書畫之

雖然季雲堂說儒無門戶之見,但張遠還恭敬向季雲堂躬杯茶,喚聲“老師”。

達者為先,季雲堂書畫技藝精純入張遠為老師。

張遠沒對季雲堂隐秘自己份,廬陽府武衛衙門代尉,義,能說就說來。

季雲堂沒名聲極爺,竟然就張遠,張

過季雲堂武學祭學,半隐居狀态,對,還張遠份,都

位儒宗師,确實這些。

按照季雲堂所說,以書畫入,成為儒宗師超過

,靈氣稀禁絕,儒段與仙魔之法樣,都無根之,力量被壓制。

,儒段就會如同剛才樣,揮灑之間,刀槍成

特别儒入層次書畫之作,乃與仙法寶靈寶抗衡寶物。

季雲堂對張遠沒麼保留,從筆墨技法,到技巧,層次,都講解,展示。

傳承方面,确實比武都開

功,言,德,其言就将自悟彙編成冊,流傳開,供

點,,都到。

季雲堂認真教,張遠自然認真學。

求成為儒,隻将繪畫技巧,入悟掌握。

顆顆悟珠崩碎,原本單技藝急速豐滿。

這等成長,讓季雲堂慨。

其實張遠賦超絕,才傳授技藝,隻到,張遠賦比好無數倍。

季雲堂止教授書畫之,也說些修悟。

“讀萬卷書,萬裡。”

“雍洲之皆曾。”

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