聖，歸

神武元，初。

距征原僅半，張虞便率護國軍向邺開拔，除需自部兵馬将，餘者臣随。

征，因關諸子教育，張虞專門叮囑王霁，說：“舊時，國之事祀與戎；今時，國之事政與戎。縱使歸，戎事亦敢忘之。況起兵于朔，肅清朔，所恃僅騎射爾！”

“今雖說諸子勿需親曆厮殺，但騎射為國朝基之本。古曰，楚王好細腰，宮餓，此效之。故貴胄忘武功，國方會崇武建功，令朝受胡狄侵擾。”

王霁教育理能說對，子之職于治國，而非精于騎射之術。畢竟作為統禦君主，帳缺猛士，何須君王精習騎射？

然張虞與王霁教育理截然同，或說張虞能到問題後本質。騎射雖說個運動，但關鍵于能夠強化膽氣，并通過狩獵漸通軍事。

君主如善騎射，因會好狩獵，故會經常會組織，反而能斷保持軍隊組織度。更君王善騎射，能夠自軍隊平，定程度能帶動習射風氣。

尤其張虞已規劃，及承平，為強化漢與代朔胡部聯系，須效仿鞑子會盟，定期套會盟。既欲會盟胡部，君王豈能羸？自然需善騎射，以展示自武功。

張虞嚴肅話語，王霁敢聽，恢複文武并教學模式，并當着張虞面叮囑張洛勤習騎射。

王霁番表态，張虞稍微，遂率軍離開長。

從長至邺共千餘裡，張虞沒選途徑，而特繞經黨郡。

，。

黨原，群連綿，原野茫茫，丘陵、平原并列。

張虞駐于丘，俯瞰平原熟悉且又陌縣鄉，滿臉氣風發。

，從雒陽至黨剿匪，彼時黨凋敝，田畝荒廢，狐鼠遍布于野。而便以黨為基，經之久，征讨朔之群雄。

然經變遷，已為唐王，黨則因接受難民潮，速繁榮起來。今舍如織，炊煙袅袅，耕田如雲，到處見。

張虞微微點頭，以鞭指滿原野耕田，笑：“黨為孤興起之，今繁榮興盛，舍交錯，阡陌縱橫，畜牧雞犬，為楊卿治理之功啊！”

“沛敢獨領功績，黨能今繁榮之景，任諸君之功！”

楊沛恭敬說：“流民湧進黨，郡縣百廢待興，彼時常君任，分發田畝，編戶齊民，蓋奠基之功。沛僅延續舊制，開阡陌，教民事。”

楊沛字孔渠，關馮翊萬。

張虞率兵讨關，楊沛任勺長，彼時李傕被張虞所敗，量虜被張虞釋放，關由騷亂。楊沛調發壯丁巡視，招攬流之，并分發田畝以居，由受賊寇侵害。

政績表現，執掌關張虞便遷楊沛任杜陵令，後續又遷任邑令。

任邑令期間，時張遼門客縣裡跋扈，且願受征發徭役，楊沛任打斷張遼門客腿，之後将其處，由讓權貴威，莫敢作惡，張虞專門诏表揚。而張遼雖惱楊沛給面子，但也問題門客，遂無追究。

呂範卸任黨太守後，楊沛因張虞賞識，遂遷為黨太守。就任以來，黨雖說頗煙，但百姓依舊貧寒。于楊沛教民畜養牛馬、豬羊、雞犬等牲畜，并制定相應章程，勤勉之民由漸富。

憑借考科成績，諸郡守名列聖，歸

或許經曆過腐敗、東漢官場，張虞格歡政治且剛烈臣子。楊沛畏強權，憑斬殺張遼門客之事以讓張虞欣賞，更别說楊沛憐憫百姓之，所任諸職以來，無勸農耕作。

楊沛微，拱說：“願為殿竭盡忠！”

“善！”

說話間，驿之，萬護國軍正軍。其隊伍如長龍，望到頭，旌旗林，齊軍。

張虞俯瞰，見，招說。