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《暮漢昭唐》第九十一章子為匈奴王,不負兄之恩(第2頁)

縱觀古今學漢朝用子弟分封,控制難以管控區,失為過渡之策。如先改為封國,設國都,将諸部編設為郡縣、國,之後用國相架空封國,煮青蛙之策,将能讓匈奴徹底歸附于張氏。

将匈奴部改為封國,最關鍵改變匈奴部民,讓再以匈奴自居,而用封國子民自居,漸漸忘記匈奴民衆這

曆史,鞑子為凝聚東各部落,以說憑空創造女真僅創造文字、語言,甚至創造具民族共識神話故事。同時為讓部落概淡泊,鞑子還創造女真旗。

随着女真現讓東各部民衆漸漸忘記原始部落,通過長期熏陶,便誕女真民族這

因此誇張說,野豬皮與黃台吉兩代創造女真民族這,并入關斷用民族叙事,用來與王朝作戰。

故欲瓦解匈奴概,需用其取代,而後統文字、度量衡、神話叙述等系列具民族标識

阿剌及改姓,擔憂說:“将張改為攣鞮,夫君否能視佛狸為子,且末能否繼續以佛狸為弟。況匈奴所居貧瘠,今讓佛狸為單于,常居胡,豈受苦受累。”

張虞捏溫熱,滿說:“佛狸以攣鞮氏為姓,僅堵塞匈奴遺老之、朔方為富庶之所,舊能養百萬民衆,畜牧僅次涼州,今時如能好治理,封國百姓必能富庶。”

阿剌似乎到自孩子為王場面,笑:“佛狸授封藩王倒,僅恐兄長得滿。”

切交由!”

張虞故作無奈,說:“征伐,常為子嗣而操勞!”

(請)

子為匈奴王,負兄之恩

夫君能忍嗎?”

随着張虞動作變,阿剌喘氣變粗,媚聲說

“法師戒,實令敬佩!”

見自己志力竟如此堅定,張虞禮佛輩子支谶。

厮混番,張虞稍微休,因得張燕來拜見,張虞精神如佛,離開溫柔鄉,于堂接見張燕。

“燕拜見将軍!”

“兄客氣!”

見到張燕禮,張虞相迎,熱:“自井陉别,與兄數未見。今再見兄,慶幸啊!”

見張虞這般熱,張燕憂慮漸漸放,笑:“君侯數以來,讨公孫,伐李傕,破隴擁民衆百萬,帳甲士萬,威震朔,令燕勝向往!”

自袁紹奪,張燕便退縮于井陉,成為張虞禦冀州哨站。而今張虞将伐冀州,張燕帳兵馬俱,張虞聯絡。故張虞邀請,張燕親至邑拜見。

者差距,張燕恐會輕易屈于張虞。而如張燕所說,張虞這幾來,因名聲威震朔,勢力愈發龐,讓張燕見識到差距,已比較理。故張虞與袁紹之間,張燕選擇張虞。

“兄過譽!”

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