第章聖位(求訂閱）

老師曾講超脫羅之法與準聖之時，曾言無需先靈寶與成法器、先靈根為寄托，亦超脫羅之，修得準聖果。

奈何，弟子愚昧，苦修來，卻無所獲，該如何以此法超脫羅之，正請教老師！

帝俊說話間，識面李玄陽，如果猜測沒錯話，李玄陽以力證法門混沌滅，以及巫族祖巫祖巫真，便此等法門。

此言，宮衆紛紛向鴻鈞祖，面興奮神，衆妖聖妖神，更渴望之。

妖族數目衆，僅周辰陣就着百尊羅仙，更用說其餘衆妖聖妖神。

這還算伏羲、女娲座鳳栖脈妖族，見妖族羅仙數目衆。

即便次與巫族戰之，損失慘，如今依然着羅仙。

原本雖說難以尋到先之物，但好洪荒之，着些機緣，未必沒希望。

然而，如今妖族管，往洪荒，就算庭擁，缺周辰精華等修資源，卻沒任何先之物孕育而。

這就造成個非常尴尬局面，妖族庭無法往洪荒尋機緣，而庭又沒先之物。

别說未來寄托善惡自屍之，從而踏準聖之境，就連成法器都難以祭煉來。

庭妖聖好幾位妖聖，至今都未曾祭煉成法器。

非能，而直沒到适先靈寶與先靈物。

鳳栖脈妖族也如此，甚至宮修士也面臨如此局面。

相比之，純陽脈門弟子稍好些，純陽從巫族祖巫殿得到先之物。

其乏些先靈材。

到帝俊目，李玄陽嘴角浮絲笑，以力證法門，麼容易修，就算孔宣為鳳凰之子，得傳混沌滅。

其直未曾真正所成就，便因為缺先靈。

此番孔宣往洪荒曆練，能否得償所願，得到離。

鴻鈞祖帝俊，淡淡說：自從初開，周萬物衍，衆先神魔與先靈應運而，其佼佼者，經化形而，就羅仙境界，故而爾等用此法超脫羅之，非機緣、氣運。

說，羅仙境界，便衆先神魔能夠修到極限，再往，超脫羅之，非閉關苦修能成，而需機緣、氣運。

先靈寶、成法器與先靈根，正機緣與氣運種體現。

若着機緣、氣運，隻往洪荒轉圈，就能遇到先靈寶或先靈根世。

若機緣氣運，就算件先靈寶或先靈根放，隻怕都會遇到神物自晦無法發現。

以肉踏準聖之境，亦如此。

然，就算得傳混沌滅修之法，沒混沌之氣與先靈樣無法修。

敢問老師，除機緣、氣運以，具體修法門?見鴻鈞祖說似而非，太忍言問起來。

此等以力證法門，非機緣、氣運、毅力修。鴻鈞祖沒回答，僅說以力證法門。

帝俊、太、清、鎮元子等齊齊向李玄陽，再次到混沌滅面。

李玄陽則面改，沒絲毫變化，更沒理會衆目，而起向着鴻鈞祖禮問：敢問老師，次講時，老師曾說以先靈寶為寄托斬善惡自屍。

然而，弟子苦修許久，也僅勉強斬善屍，尚且該如何斬惡屍與自屍。

還請老師解惑！

此言，宮衆就連帝俊、太都忍雙目亮，等着鴻鈞如何應答。

屍者，乃靈修士自執，故而無形無質，無聲無息，隻自善惡自執，自将其斬。鴻鈞祖似乎淡淡李玄陽，嘴角浮絲笑。

除此之，還其玄妙之處?李玄陽到同根同源先靈寶與混沌至寶面。