眉刻派弟子回茅尋些桃劍回來！

桃者，為之精，亦稱仙，鎮宅辟邪之神功！相傳，古誇父逐，幹渴而，化為桃林，神荼、郁壘神用桃劍擊殺妖魔，以保百姓甯！

據說國時期曹操因疑太，落頭疼病，久治愈，後經軍師提議，原精選優質桃，制成把桃劍，懸挂，頭痛之症，治痊愈，後來征戰，建世之霸業！

通常桃以果實為主，其樹幹粗彎曲，又易變形，所以取材極難！據說原區，民間經泡、蒸、煮、捂、晾、幹燥等處理藝，處理後桃劍經久耐用，如銅，清宜！

另，古時選東方向桃枝刻桃，于戶以避邪。漢時，刻桃印挂于門戶，稱為桃印懋，《後漢書議志》記載：仲之，萬物方盛，至陰氣萌作，恐物懋！以桃印長寸方寸，書如法，以施門戶！

《太平禦覽》：桃者，之精也，古壓伏邪氣者，此仙也，桃之精氣鬼門，制百鬼，故今桃劍以壓邪，此仙術也。

樹種萬千，桃樹直若紅，富澤，桃結實而彈性，用作打擊或防，亦良器！見桃作用之！

桃劍驅災辟邪方士必用法器！眉輕時常背柄桃劍，隻過接任掌門之後繼承乾坤劍，之後便将桃劍由專門童負責管。

另故老相傳，鬼域世界冥，覆蓋千裡之桃樹，樹梢隻雞。每當清晨雞長鳴時候，夜遊蕩鬼魂必須趕回鬼域。鬼域門落桃樹東，門邊站着兩個神，分别叫神荼、郁壘。如果鬼魂夜間幹傷害理事，神荼、郁壘就會即發現并将捉，用芒葦繩子把捆起來，送喂虎。因而鬼都畏懼神荼、郁壘。于民間就用桃刻成們模樣，放自門，以避邪防害。後來，們幹脆桃闆刻神荼、郁壘名字，認為這樣同樣以鎮邪惡。這種桃闆後來就被叫桃符。

雲：唯肥桃才真正妖！

龍虎桃劍亦自肥！

妖除魔兩法器，除桃劍自然便卦鏡！而關于卦鏡，亦典故。

太極動而陽，靜而陰，陰陽便兩儀。而兩儀又陰陽便象(陽、老陽、陰、老陰）。象陰陽自然界變化，也代表時。而象再各陰陽，就成卦。卦用以代表、、風、、、、、澤，并表示健、順、動、、陷、麗、止、說等。而卦鏡自古以來就震懾邪魅吉祥之物！為符古代象都制作寸至寸。傳說帝會王母于王，鑄鏡，随用之，此鏡之始也。葛洪《抱樸子》言到：萬物之老者，其精系，能記之形惑，唯能易鏡之真形。士入，常背銅鏡邪魅敢，自見其形，必反卻轉。唐代詩李商隐就聞照妖鏡，及于神劍鋒詩句。若發現或者宅門對面化煞東或者兇猛招财靈獸，比如衙門門獅子貔貅等，則使用此物擋之化之，将對己方利氣場反射回！而窮奇、虎蛟都獅子貔貅子嗎?或許以卦鏡能管點用！反正馬當活馬醫，縱使沒作用也會再麼損失！

這麼門派此卦鏡自然也缺。期鬥活屍時候也沒用卦鏡，隻過作用，後期衆士也就麼用。卦鏡作用似乎對陰魂傷害遠比對活屍。過聽鳳霄并卦鏡作用，而用而得其法！由于眉鶴單以乾坤劍伏魔劍便以斬妖除魔，所以并未攜帶卦鏡，以緻衆弟子也麼使用卦鏡，偶爾幾個弟子使用卦鏡時或許略效果，也就沒。按鳳霄說法，卦鏡必須以純陽力灌注卦鏡，力催動，借助咒語，卦鏡方發揮真正威力！

衆見鳳霄又提議用卦鏡嘗試對付魔獸，其實處并以為然！

連活屍骨都麼畏懼卦鏡，用來對付這些古魔獸豈更加作用甚微?

而且誰純陽力?誰會借助符咒?卦鏡以瞬間亮如将陰魂之體灼傷，甚至焚至煙消雲散！照射這些活屍時候卻隻能烤糊巴幾個巴掌方！因為據悉役屍将軍所煉化活屍殘絲性！就因為這絲性活屍才保留武功，才會動如常，才會畏懼卦鏡！

如果真躺棺材裡幾百老怪物突然蹦哒來，遇到卦鏡也很畏懼！正所謂物物。

鳳霄見衆對自己提議用卦鏡以為然，對自己法很氣。

并氣。

換作自己，突然見到個幫修練幾法面指指點點，談特談法與非，自己也會覺得很爽。所以很耐笑：諸位長自然卦鏡圖案自帶先壓勝作用，自然也使用時定配碑護符或者結印使用葉才能發揮其威力，卦鏡周邊由幹支、先卦、洛、配節氣組成，背面畫卦祖師-方貴-财神，都鎮煞之威，頓頓，但碑護符用法體鹽、黃、赤鱬鱗、須倫制作而成，覺得之所以沒将卦鏡威力發揮來，便因為碑護符材料純！如果沒猜錯話，諸位長麼沒帶護符，麼護符黃，甚至沒黃！說得對對?

幾個聽，臉頓時變！

眉長眉毛又擠成倒角！掃餘名弟子！最後瞅着，沉聲：曉，護符呢?曉噗通跪，頭語。

眉又盯向，聲音漸漸嚴厲，晦昉，呢?晦昉亦噗通跪！

等眉再發問，噗通噗通全部跪！

眉些憤！

誰能告訴這麼回事?猶如憤雄獅咆哮，卻又顧忌這裡群雄畢集，壓嗓音，但聲音憤卻根本壓抑！都到爆發将爆發卻又未爆發壓迫！

眉随時炸！

随時将弟子炸得碎骨！