雖然就已經将洞福放世界裂隙之，将洞福當世界裂隙籠子，用來阻隔種種能現。

但，同樣也用段摘拿，将洞福其個門戶，設東之濱。

也就說。

正常況來說，正門話需從東之濱進入，從洞之也從東之濱來。

這才真正正門。

向着東之濱，隻到東附族發展也越加鼎盛，各種制造規制也更加形狀。

再也沒此種戶戶奇形怪狀覺，起來比之荒之其方，基本都像個畫風。

幾乎以說，東這片方文，已經發展極為繁茂，愁自然也發展種種，各種玩兒。

甚至就連龍族些蛟龍丞相之類，也歡化作間集遊玩。

這個時候與神居起，沒點力見兒，都自己面神還鬼。

就這個時候。

宋風則從東之濱個正門之，随後來到對于族來說非常古老座池。

座池東族所聖，從族矗東之濱，就已經建造而成。

真正義聖祖。

畢竟曾經族荒之聖，就已經成為縷燼，根本到曾經蹤迹。

現如今東族就個族群，就個文化脈絡，以稱得文化載體，而某個族群部落。

來到祭祀之。

隻到随進這池，便能夠見池裡面，供奉與祭祀者諸神靈。

确切說，族聖裡面祭祀，曾經諸開疆拓時期老輩物。

這些全部都

畢竟這麼過，若成就真仙基本能活着。

而就諸祭祀物之，宋風卻站其主位，真正處于祭祀核。

按照這些祭祀位置，宋風個雕像，幾乎就已經将祭祀面牆占據半。

由此位之。

無論麼樣解釋，個荒都肉強。

們，自己能夠東之濱然活，能夠這裡發展壯，皆因為這麼位祖師爺鎮