覺得概也種修等級劃分。

然後就嘗試佛經。

越越覺這就像專業書籍，對很友好，非常考悟性。

“羅漢果位乘法果第果，基本就超脫輪回，自解脫。”概：“乘法第果堕落，會堕入惡，即畜牲，餓鬼獄，也就說，會堕落，修初見成效結果。”

乘法，果。

初果，堕惡，善徘徊，次輪回之後超脫輪回，證阿羅漢果位，也就們說羅漢果位，也就超脫輪回狀态，所謂入流，初果。

果，所謂來，該，概次輪回最後次？個基礎發個境界，概輪回隻差臨門腳狀态就超脫輪回吧。

話說這種境界稍微被點化就直接證羅漢果超脫輪回嗎，猜。

果，概需斷掉執。

果，所謂來，到間，到欲界，但還界。

如果無界無形話，界還留形狀态嗎？欲界界區别麼呢？

考。

果，阿羅漢果，脫離，放執着；但還妄分别，所以叫阿羅漢，據說此基礎更進步就菩薩果位，相比于羅漢果位，菩薩果位更進步，放更執，菩薩果位還剩點妄，再進步就佛位，據說其圓滿，放切。

而乘法據說最隻能證羅漢果位，也就說，再進步就得修煉乘法，估計菩薩果位佛位得修都乘法。

而相比之，乘法自渡己，乘法普渡衆。

也就說，為自己圓滿最證羅漢，普渡衆以更進步證果菩薩位佛位。

理論如此，概。

乘法解脫，追求自渡己，自解脫，而最終羅漢果位确超脫輪回，自解脫。

“起來兩條線，但結果還條線，斷進步就，即使超脫輪回也忘記進步哦，犭，繼續努力。”命運說着。

“乘法果，初，第果為阿羅漢果位，關系為階梯式進步關系，乘法果，阿羅漢，菩薩，佛；也依次進步呢。”考着：“進步，斷進步，變強，斷變強，更強，更強，更強。”

“乘法終點，隻乘法開端，以果位來說話，這樣倒更容易理解。”覺得還。

“說到底斷進步，斷攀登，攀登到更境界，進步，進步，進步。”概：“所以，變得更強，更強，更強，更強。”

羅漢位，菩薩位，佛位。

佛位名号話，類似于樣吧，比如說孫悟空被封為鬥戰勝佛，佛位？！

厲害诶。

佛位诶。

乘法巅峰也就羅漢位，乘法巅峰佛位。

基本，這邊修境界麼都繞開羅漢位，菩薩位佛位。

乘法基本都為自己，解脫名為解脫就如此。

過乘法具特性基本都普渡衆狀況。