理論概沒問題。

迦勒底，沃戴姆異聞帶很強，概利用體作為魔術回。

這項研究其實很久遠，古代，古也将之力體系化，步罡踏鬥就其展現之。

步罡踏鬥，相傳堯舜禹，禹治時期，疏導洪，開移，這樣很耗力。

相傳禹見鳥類踏着奇怪步發，完成後甚至能移開很頭，禹辦法效仿，也獲得強力量。

這就據說鬥步由來，步罡踏鬥。

堯舜禹，商周，戰國雄。

戰國時期。

孔子，戰國末期。

據說孔子過老子，老子告訴孔子麼。

老子主張概自律，順應，無為；而孔子概覺得管好自己，就隻能禮法約束，這就儒。

這對錯問題，孔子對老子請教回事。

但，麼說呢，時候，也傳統進步，孔子點初衷能好，但世舍本逐末追求繁文缛節反而忘原始，這就舍本逐末。

獄，這就像翼輪回樣，舍棄信仰，盲目追求效率，宗規，戒律，誓約，失信仰教會已經成為純粹效率機器，沒信仰隻利益話，甚至更像黨。

最初，最初儒，初衷都極好。

翼執者艾問題，隻按規矩辦事，全無半點信仰，嘴說着信仰其實根本麼回事，所謂形式主義，教條主義。

能說對，但這樣法作為個角度，某種義也很主觀。

既然結盟，部就很個派系，簡而言之，就根本麼言堂，派系鬥争很慘烈，這就純粹場鬥争。

派系鬥争老說算，說到底當老許時候反而被當槍使個，部擅自動事還得老背鍋，這鍋老背衆。

飛翔，自由，羽翼，理。

太過理化切，惜敗給無現實。

“啊啊……如果辦得到話，該好啊。”

們都理，也相信理，事到如今已經相相信問題，而即使相信，也沒用，還太，如果能更強話，如果這言堂話……

罪孽所由決定，銘記約定吧，們曾經共同理。

啥也别說，奶抽頂。