“究竟适應系統，還系統适應？”命運提疑問。

“莫搞，也懂。”說：“真懂。”

“信仰，教會，同，殊途同歸。”考着：“當初，潔缇伊維爾對就，概就表面善惡對，但說到底隻場問題，邊信仰，邊現實，所謂理主義現實主義。”

“所以？”命運問。

“嗯，就像性善論性惡論辯論吧，認為之初，性本善；卻認為來就原罪。”考着：“所謂對，所謂場，所謂辯證維。”

“對，對就定錯嗎？”着，問命運。

“後來獄，傳統革，面過于保守，面激進革。”考着：“如果改變現狀就罪，們确都罪，進取世界，本就幸福嗎？理鄉？真如此嗎？”

“私以為，理沖突活，如果能融者。”說。

“比如，法儒？”命運問。

法約束為，儒約束，這枷鎖，。

“如果這鎖鍊也成為體部分，會說這鎖鍊好與否，而理解這樣鎖鍊，并利用起來，而掙脫。”說。

“利用規則嗎？”命運問。

“非也，追根溯源，順藤摸瓜解析儒法最初精髓麼，，現儒倫理綱常都邊角料，僅僅個庸都，庸任何事都折話就單純鄉願，稀而已，而真正庸，很受用哦。”說。

“法麼？”命運問。

“就說，們會化别，對吧，但無論如何都化，就法最擅長領域嗎，法就典型性惡論，覺得很容易幹壞事，所以需法約束。”考着。

“其實，儒法初衷好。”其實承認這點，畢竟也被這兩條鎖鍊束縛着，但，真開始理解，這必鎖鍊，否則事會更混亂。

“已經懲罰，誰負責獎勵？”問命運：“罰惡還需賞善，，覺隻懲罰。”

“誰呢，幾千都搞定事，反正抱希望。”命運說着：“給張獎狀，然後給朵紅？”

“無語……”連連搖頭：“孩子嗎，會被紅吸引？”

“當然紅？”命運說着。

“！别說。”命運。

“過真很難辦呢，很事。”命運攤。

“難辦？就别辦！”試圖掀子，但面沒子。

“烏鴉嗎？”命運扶額。

點燃支煙，叼着煙，若所：“除非現個契機。”

“麼契機？”命運問。

“。”叼着煙，臉茫然。

————未完待續————