遂古之初，誰傳之。貧長子，今效彷先賢，真仙境界仙：曰，仙；曰，仙；曰，仙；曰，神仙；曰，鬼仙。

神霄裴玄景，塊神之，以符箓文篆刻着，這堅固無比神裴玄景指落後，指尖所到之處，餘部分盡皆化作碎屑跌落。

這神之所篆刻文字，乃裴玄景對于修最根本核認，借着晉之時顯化之際，裴玄景邊梳理着自所得，邊将這些東理刻畫而。

過此刻裴玄景畢竟也隻靈境至強者境界，雖然對于真仙境界很推演設，但還未曾真自親自嘗試驗證，因此這面所書刻切都設。

“凡境品，靈境，以壓縮并為兩境階，而接來第個境界，就應當仙境第階，以此作為仙，如果與凡境靈境兩境界類似話，仙也應當為階，第階為仙蛻變極緻”裴玄景緒沒受到任何約束，完全結自經驗認，肆随書寫着。

雖然裴玄景如此馬空寫着這些東，似沒任何認設定，如果這些東真流傳之後，怕站靈境諸至強者都會觑，反而分慎，認認真真研讀。

此刻裴玄景修境界已經到靈境盡頭，極緻，途已經沒，及至現已經些古之初傳先賢站同個境界，接來裴玄景每向步，就代表着個途，從個循迹而來跟随者，變成開拓者。

而作為這個成仙途之開拓者，裴玄景自然擁對于接來途命名權，隻途被認證為正确，麼接來無數跟随途而來後來者，就會遵從所留來規則标準，以此作為修途規玉律。

就好像第個修築，沒參考況，需用磚，，都需自己摸索，依照自己法估算個理數字。

就好比現修規則，凡境品，靈境，仙境未。裴玄景所修途已經改變，核變成丹。

作為這片萬千載來第個凝聚丹，開創丹先者，裴玄景結自修過程接來對于修推演，自然推翻原本修境界命名。

“傳說太所開創丹就條轉證丹，所開辟轉神霄法就彷照這個子。過同太丹轉丹轉些樣。”裴玄景考着。

按照自己世印象些關于轉丹法描述，轉結束，這轉到底證得仙，還，亦或者，誰也說清。

“關于太傳說太，根本無法匹配到種世界，同世界太所代表義完全樣，所流傳丹轉法證也完全樣。”裴玄景着世些傳說同劃分，所代表同太。

比如配洪荒，核彈聖，滅戰力，古之帝，步米，這般世界太所開創丹轉之法，或許能夠證個仙求個長。

而如果配洪荒，就聖等于仙帝，太轉丹之法，以證個傳統羅仙，證個求個朽滅。

如果頂配洪荒，聖位等于神話羅，羅為，證永證，占據過現未來，争鬥與時長之，太位格都為開辟之主，這般丹轉之法，若轉證話，恐怕證神話羅也能。

而裴玄景個着些許強迫症，所以參考丹轉之法來修煉自丹時候，也就與現修體系所參照對應，因此才将凡境品，靈境劃分壓縮命名，以此來符現自修煉之法。

沒錯，裴玄景将凡境品靈境命名劃分兩境界階原因就如此簡單，但隻真以丹成就真仙之後，這樣劃分就會得到承認，這作為開者自優勢。

“轉丹之法，應當丹轉比肩凡境品煉筋骨皮，丹轉比拟凡境品練髒腑髓，丹轉比拟凡境品換血脫胎，丹轉入靈境比拟靈境，丹轉化比拟靈境，丹轉凝基比拟靈境後，丹轉成真仙丹轉丹轉”

裴玄景推演也僅僅到此為止，論未來修境界，還對于仙修，推演隻到這步。

接來裴玄景也并未着急命名，而且對于接來仙修，管如何裴玄景也會按照自己所預期般，将其劃分為階。

如此凡境，靈境，仙境境界階劃分，正好以此來對應自丹轉修之。

過對于自己丹轉修之法，等到丹轉到極緻會證得麼，裴玄景也些清楚。因為現連真仙所擁神通偉力都甚清楚，更枉談遙遠證呢？

過管如何，這對于裴玄景來說都個目标，讓接來修豎個方向，個确以進方向。

“接來，需考慮該以種途，作為蛻變真仙第個選擇。”裴玄景臉浮現鄭神。

神鬼仙之，到底該以何種仙先成仙，這個需認真考問題，絕對容任何纰漏。