從到夜，從夜到。

連續時間，峰之，各自盡描述着自己所學，這場論，讓都收獲匪淺。

裴玄景獨座間，回着從這次論收獲。

彌勒教，與蓮教同源而，兩教各自稱自己才主宗，具體如何已經難以追源溯本。

經過幾千載流傳，現彌勒教融吸收門、佛門、摩尼教等方教派教義，方才今彌勒教。

所以彌勒教武但佛門，還門摩尼等諸教派子其。

趙陽詳，後來又加入彌勒教，武學個都算絕頂。

以說，趙陽武更真，無論真氣還肉之造詣比之裴玄景兩都略如。

但論起武真，趙陽這面精通，别樹幟，比起裴玄景而言隻強。

如果按照裴玄景所劃分修煉來算，趙陽所注應當煉氣與煉神之，甚至側于煉神之。

裴玄景雖然武真強橫，但這些都因為自己模拟器次模拟加持，對于武真修煉，并未太精通。

而且趙陽所講述這些，恰恰彌補裴玄景這方面，讓原本些疑惑盡解，對于自己劃分煉神之更加肯定。

老師龍虎，作為門執牛者，正注煉氣，更修持符箓之。

符箓之，作為門之種最基本之法，裴玄景自然會。

按照老師所言，凡龍虎弟子，踏入品境界之後，就會選擇授箓。

所謂授箓，就以體融入枚符箓種子，将其作為自己根本符箓，然後以真氣斷淬煉澆注，斷成長。

符箓之！

裴玄景當時就若所悟，結這符箓之，神仙之修煉之法何其相似。

“按照這般來，符箓之，應當與所推測精氣神之同，算另種迥異修煉之。”裴玄景到。

雖然推測來精氣神，但卻絕會自認為真修煉之隻這種。

門之，修之百争鳴，怕同脈，經過時間流逝，也會分化為種修之。

這符箓之與丹并稱門之，自然其玄妙之處。

正龍虎之脈，本就符箓宗，煉氣與符箓并。

煉氣、符箓，再加老師肉修煉，幾乎算齊修。

也正因為于此，讓裴玄景解開疑惑，恐怕模拟過程，老師之所以久久并未突破，并非能突破，而并進。

這番論，裴玄景從兩收益良。

當然，所提精氣神，也讓兩獲益匪淺，解開許疑惑。

雖然說之間着各自認觀點，其難免着些沖突互相矛盾方，但更求同異，共探。

就目而言，自盛唐之後，修煉之途斷絕，原本些秘典消失空，仿佛從未現過般。