盡管修階真炁，但最後若真求得，為活命，陳珩也隻得尋門練炁術來踏入練炁期。

縱階真炁，也顧得麼。

“過，等品階真炁雖然，卻也并非缺就修真無法成就。

書裡記載，顔熙真階真炁、等基、等府異象、末等先汞，卻仍成就丹、元神，最後更步入返虛境界，東開辟‘舜烈碧雲源固’洞，連玄門派長老物都與結交。”

陳珩再将粒陽，自忖：

“些故事也無益，當緊，還先證得胎息氣，盡踏入仙門徑，也好為自己賺來幾分自保之機。”

成就胎息，便從此脫離凡。

單臂晃，能馬過之神力。

洗骨易髓，若鐵，壽數更凡兩倍餘，能活到百限，才方氣血衰敗。

胎息氣息境界，凡武林也被尊奉為武先，世俗武止境、終境。

能證得先武，又被稱頌為宗師。

似這等物，若披堅甲，持利刃，再幾匹烈馬隊精銳部曲接應。

以們駭氣力，莫說千敵，隻怕萬軍叢也能殺個來回，以搖撼場戰陣勝敗。

也因此，證得武先宗師若肯入仕，朝廷絕吝于裂封侯之賞，朱富貴唾得。

但這凡俗武止境、終境，卻過仙第個門徑罷，些武熬練筋骨、煎煮髒腑數，成就先都萬無，最後老時還落傷病勞損。

似這般，如何比仙朝頓悟，便到渠成？

“世俗武嗎？也還其武？”

陳珩再，從洞壁取柄購久長劍，将蟬握定。

蟬狀玉雕亮澹澹熒。

此物極盡研巧，顔面、觸須、闆背、爪皆纖毫畢現，栩栩如，對羽翅黃澤，輝輝，璀璨異常。

蟬腹部，更篆“真法界”個如蠅字，幾乎微查。

陳珩動，随着渾精元流逝，臉，瞬間被蟬扯入處神異空間。

混混冥冥。