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《我在大夏竊神權》第546章 道生道滅(第1頁)

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宮,封神台。

此處雲霧繞,霞萬千,從接引之來,周鐵急着尋覓控制權柄,而先修養自

社稷鼎,冠軍侯蕭遠拳印仍然入鼎分,破滅之力斷纏繞鼎之,消融理,形成傷。

開辟法門隻懼破滅之力,但并用理會破滅之力。

而且這破滅之力并完全壞事,經曆陣自由盛至衰,周鐵被打滅之後,這門絕世武技也化作祖炁被鼎收攏,此時破滅開辟之力之間斷演化。

随着源源仙氣運仍然彙聚到社稷鼎,周鐵邊煉化,邊也對局勢解。

這就朝廷還決定推廣仙之以挽救産糧,這也辦法

基礎産糧這塊,如何便捷又範圍增産,科技側業化,仙之,恰好兩條周鐵都握,這也種錨定未來。

未來變化,所以能夠獨占先機。

這麼原因也很簡單,無法解決矛盾之時,落後封建統治者總迷信央權柄,所以封建王朝統治者争權奪位,總歡用繼承統作為優先選項。

統’很時候就指央權柄,包括任命等等。

因為封建制度本就決定皇權鄉,即使秦始皇這位千古帝設郡縣制,也無法完全擺脫這種況。

因為封建統治無法解決個本質問題,權力自于裡?

封建統治認為君權神授,而國權力自于皇帝,所以才如此迷信統。

直到很後,終結封建統治更先進制度現,解釋權力自于百姓,所以為百姓務,因此百姓專制社會制度,才以燎原之說。

個理論更加先進,自然也取代封建制度。

皇帝就算千古君,也沒麼遠見識,所以定會犯這君都會犯錯誤,迷信央權力。

這個世界之,這就跟迷信聖理。

因為掌握過聖錨定未來偉力,周鐵迷信聖力量,聖永恒滅,們即使,但卻無法完全脫離現實,因此才需統之争。

既然統之争,麼除神通術法之,争底層百姓授權,誰願相信,誰願就會長就會越發強

其實完全以将層次神通術法戰争武器,而所戰争迷信戰争本,唯開始制定戰争就自己目結束戰争還活着。

變相來,這理其實佛陀,聖們也講過,即使修,亦以神通術法為依憑,迷惑修

過這理佛陀,聖們沒講清楚。

當然,沒戰争武器抑或神通術法也,神通術法段,戰争武器維護政權統治段,但并非抑或政權本

清楚這點之後,周鐵統越發充實,氣運彙聚,開辟破滅之間,顯化,枚枚龍章滅滅,聖貫穿始終,隻過與之接觸追求超脫于衆同,這如同風化,來自于萬物,所以龍章變化無窮。

社稷鼎騰空,破滅開辟形成兩儀,演繹世間萬物,隻同,之雖然以凝聚萬景,但靜态事物,能夠真假。

世間萬物卻流動,本就覆蓋曆史變遷,隻過掌旦被擒拿入掌,即使分清楚之分,但也受到時沖刷。

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