品‘守虛’，品‘并’品‘守虛’，品‘并’←→：sjwx

“這似乎并麼難事。”

周鐵從周母接過株梨苗，，梨苗繼續成長，顯得青翠欲滴。

周母笑而語，拿起刀，自己掌劃拉，掌現血傷，但刻血傷竟然開始愈，與此同時周鐵掌之梨苗竟然現刀刻樣傷痕。

周鐵目凝，“交泰，原來如此！”

周母繼續說，“煉氣化神之後，稱之為煉神化虛，或者煉神還虛，虛者，非空非，如之缺。”

周鐵認真考周母這番話，體弄清楚‘虛’佛‘空’區别，空絕對無，但虛暫時無，實質，就比如亮未滿之時缺部分，似缺，實際部分直都，所以言，虛者，亘也，似為無，實則全，如同，世見，卻養萬物。

“神者，虛實之橋，故化，守虛，虛者受損，損之能，實者受缺。”

神，陽神，陰陽轉化之基，或者單純指萬物靈性，這虛實轉化橋梁，所以能夠煉神還虛，當陽神轉化為‘虛’這個狀态時候，麼即使受到損傷，但卻無法物質世界直接表現來，因為‘虛’本就物質世界空缺，但橋梁仍然，所以以通過化與之關聯實物表現。

剛剛周母化這株梨苗，似梨苗與兩個完全獨個體，但當周母以守虛之法時候，麼切對周母損傷都會體現梨苗，直到梨苗這個實體完全被損毀。

“原來這就替之術原理啊。”

周鐵歎。

替之術這個世界真能夠逆改命，毫無疑問神通，即使世神魔玄之，也着bug級别能力，堪比于無敵防禦，現周鐵才懂這門術法核邏輯。

“這也隻品‘守虛’種表現而已。”

周母回答，同時解答品稱謂，守虛！

周鐵順勢梳理修門。

首先品，成就‘先之’，這與些強神祇乎沒區别，因為與某種祖炁同，因此自然就掌握着相應權柄。

如果按這條繼續，麼也以繼續神這條，也就代權，因此世神仙經常分，兩者之間轉化自然流暢。

但第條，就‘守虛’。

如果将神權比作實質規則，麼守虛就守這些實質規則相反面，雖然‘虛’客觀，但卻會現實之具體顯現，就像輪廓樣。

因此守虛既能夠借用規則，但同時又會被規則所束縛，如同假脫。

到這裡，周鐵忍笑，“這修還真聰取巧之法啊。”

随後又向周母，總算為麼周母說當初劫已經悄無聲息從父親轉化到自己。

周母本來就繞過陽神，見氣變化，同時參悟定化原理。

但最化本來就育這種自然規律。