而這種觀改變隻力量改變部分。

處處脈節點，沖破定脈柱封印脈時間再暴動溢，而準個方向，岩之，玄黃脈開始倒流動，湧向已經與完全融猿通體。

瞬間，嶽巨猿後蔓延著條條流動着玄黃輝脈，這些脈就像樹根須，能夠迅速汲取之力，補充猿通消耗。

平津渡浩然正氣形成柱分割，将平津渡幾裡分割成為個‘國’，讓儒民之其能夠徹底掌握這裡祖炁。

儒品‘民’，以己代！乎于全神之法。

強無争議強，但這法門限制條件也分巨。

首先就屬。

民需劃分片領區域，就比如姚沁書院，呂清鹿林書院，離開領，即使品也能以己代。

第就塊區域，隻以借民之力使用民之法，無法同時将民借給兩。

平津渡這塊區域，最适施展民之法自然平津渡縣令，過平津渡即使因為運關系，稠密，甚至比得些荒蕪州省府，但鎮守這裡縣也隻位儒品，即使位儒品幫助，能夠發揮力量也限。

這個時候幼成提另個方法，就來使用‘民’之法。

浩然正氣受到民之法牽引，向着彙聚，縣衙門姚沁用種複雜神向旁邊幼成，此時幼成氣息極，恍若凡。

“其實以提告訴們。”

幼成輕笑聲，“如此敬之法，麼敢告訴們。”

姚沁邊關注戰場局勢，邊用斟酌語氣說，“現為麼敢？”

幼成歎息，“職責所，統所，所以這麼，如果儒容這個異端，現周侯以容。”

方法确實異端。

禦獸之法核以禦獸，但幼成猿通如同胞兄弟，當初危難之際，為能夠讓猿通盡提實力，幼成甚至過讓猿通轉修神。

異獸如果修法門，神就首選，而幼成乃誅神司之，接觸神最，這些也摸索些東，就神儒修之法很共通之處。

但神容于世，儒卻以。

隻過儒最難辦點就如何讓猿通當官！

雖然儒夢讓禽獸都能夠修仁義，讓禽獸都能夠講解仁義，但所謂核理，抵都樹個能完成目标。