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方井庭院，胡文郎邊聽着周鐵戈将與尚鬥法玄妙，邊落筆于紙，記錄關竅。

寫半張紙，胡文郎放筆，拿起幾粒嚼嚼，問，現還剩餘時間，準備麼辦?

周鐵戈掌放腰間玉玨握握，說，這幾等著佛性散。

胡文郎瞪睛，以見識，結聽到關竅，概也能夠猜測品統這個解決辦法，于驚訝問，怕真失先啊?們周府作為勳貴，尉遲會袖旁觀。

周鐵戈放開掌玉玨，笑，總能事事求，樣還練麼武！

最後句話，周鐵戈說得尤其肯定。

胡文郎珠子轉，所以就到?

周鐵戈點頭，尚定餘後門宮賭鬥，過真正戰帖們雙方還沒，所以時，利還沒确定。

門宮象通往玉京第樓閣，分東門。

以霄霆煉罡，乃霆發之時，斷然會讓得時之助，因此會選個。

胡文郎點點頭，選時間，點理應由來選，所以利?

周鐵戈端起酒杯，然後說，，利！

胡文郎微微愣，馬通周鐵戈來自己緣由，伱本《齊聖鬧黃泉》?

周鐵戈默然語，因為這本話本乃胡文郎成之基，然胡文郎當初也會冒麼風險，古戰場，隻為親真正黃泉，好寫後半段。

而，就胡文郎段故事裡，加事迹，這件事。

史法門，名為蓋棺定論，以為筆，以王朝氣運為紙，但凡落，就算絕頂品，也翻。

說雖然比得史，但借助這方面，更甚于史，特别擅長以假亂真，所以曆來被史呵斥。

胡文郎瞬間周鐵戈圖。

兵法門，首。

若戰場，周鐵戈能夠統帥落關精銳，莫說個神秀尚，就算個，也得避其鋒芒。

但賭鬥，首先就限制兵優勢，沒，兵也難以施展最強段，軍陣。

胡文郎搖晃腦袋，現這本《齊聖評話》風頭正盛，名滿京。

若最故事裡加周鐵戈，也算難事。

隻過都歡英雄事，若自己将周鐵戈寫進書故事，英雄，而周鐵戈又輸給神秀尚，周鐵戈都平給神秀尚嫁。

，過以後還血，逛池，得陪趟。

胡文郎舉起酒杯。

周鐵戈哈哈笑，同樣舉起酒杯，言為定。

等周鐵戈胡文郎商議完，周鐵才好奇問，說麼幫們兵借?

如果這件事話，以記憶些說，旦寫來，豈以後都無敵?

周鐵戈向胡文郎。

胡文郎笑着對周鐵解釋，說法門唯兩個理，曰搏名，曰以假亂真。

若正面真刀真槍比劃，諸子百，品裡，沒幾個能打，以學儒，估計體會。

周鐵微微點頭，就以解儒法門而言。

儒品‘通’，熟讀百經典，通曉微言義。

這個階段也就能夠讓儒維更加敏捷，識儲備增，說話更讓信。

儒門品‘正’，以儒門至誠之審視百經典，曉事理。

這個階段儒也沒攻擊段，但精神，神魂類防禦能力極增強，還能反彈精神，神魂攻擊。

曾經記載，品儒放到嶺官，裡巫蠱之術，鄉紳教化，請巫婆以魇鎮之術害之，儒半夜頭痛欲裂，于起通讀儒經典，俄頃，病好轉，翌，巫婆竅流血，鄉紳于畏。

儒門品‘修’，這個階段儒能夠修騎射，禮樂書畫等百段。

這個階段儒才算攻擊段，隻過各偏向，但就算些最擅長騎射，也難以武修品正面較量。

們說自儒，隻過輩們努力，隻能個官，收集收集風民，文理，品修法門倒儒樣，都‘通義’，但很難過品‘正’這關。

于就另辟蹊徑，既然已經書迷糊，無法得到儒門所謂至誠之，索性就個魔怔，自己寫套理來，所以說品名為‘書’。

周鐵聽得趣，打岔笑，若沒記錯話，太德，其後功，其次言，儒品好像才‘言’。

這就對嗎?胡文郎吐槽說，就因為比儒老爺們，才隻敢稱之為‘書’，隻過們書，儒老爺們旦言就相賀，萬從樣，隻能夠自己串巷，傳播理。

所以說品‘登台’。

周鐵聯到青坊樓台，問，些說書很都說修者?

胡文郎笑，也以唱戲，反正就麼搏名麼來，誰讓們輩們努力呢。

見胡文郎自己說得憐，周鐵戈打斷話頭，認真教導弟弟起來，瞧說，們脫胎于儒，所以品‘登台’儒門‘修’差，會東極，指定個法門就能夠讓著。

就比如這夥，技模仿千鬼呼嘯，當初騙得兩個品迷失方向，錯入黃泉。

能啊，還以霆罡氣頂面，驅離陰氣，讓們誤以為們條才陽間。

胡文郎依舊笑眯眯，點都居功。←→書推薦：(文沒彈，更及時）