先秦諸子百細碰撞，還恍若隔。

老秦對于其學說，倒沒麼排斥性。

，秦儒法相融，兩種相互融，共同治理國，法注規章制度，而儒注品德學識。

兩種交融，才能讓秦這般強。

雖然尊崇儒法之，秦對于其學說，也并未打壓，秦國依舊自己壤。

但，孔雀國所尊崇佛教，卻樣。

原文化正統秦，這類主觀佛教，完全屬于異類。

麼會信奉佛教?

孔雀國這種種姓壓制度，些個輩子無望普通，對未來沒任何希望賤民，這種來世報，最為效。

們信奉佛教，給自己個。

這輩子再苦再累，輩子直接投胎進入等姓群，亦或直接得，進入極樂世界，無需再入輪回之。

這樣，秦壓根就沒接觸過，而佛教教類似，講究修修，對于蓬勃發展秦來說，這兩類教派沒絲毫用處。

，拿孔雀國已經毋庸置疑，對待這佛教，嬴政必須拿個态度。

衆沉默片刻，李斯率先開：陛，臣倒覺得，這佛教當抹。畢竟，秦子民，并沒這等宗教信仰，而孔雀國這些個佛教，過用于斂财罷。

李斯起這發現佛雕塑，便覺得這教派頗為奢侈，而且這國之宗教，秦諸子百，完全個門。

點理，還嗎?嬴政索，繼續問。

陛，書同文車同軌，這本就陛所言。李斯拱禮，秦之所以繁榮康，便因此，臣倒覺得，得加條，便統，國習俗們遵從，這宗教……卻毫無用處呀。

作為掌管秦後勤李斯，自然，些個郡縣治理起來難度。

書同文，車同軌目，便宣揚儒法之，隻法樣，起事來才能更加順暢。

聽完李斯說完，嬴政禁點點頭。

打容易，治理容易，如何協調好各疆域之間關系，才之。

目又掃王翦等武将，王翦隻個尴尬微笑後，并未開。

如何對待這些寺廟，倒超王翦等範疇。

若讓們給退敵之策，王翦當然當仁讓。

間，便隻剩子嬰。

，衆目，都落子嬰。

以說，子嬰現建議，将對後代産巨響。

佛教真正發揚方，并孔雀國，恰恰相反，也就隻阿育王這支尊崇佛教文化。

等到後世執掌者，便把孔雀國宗教換成印度教。

而佛教真正發揚方，卻秦，這聽起來，反倒點好笑。

若子嬰今說鏟除這萬座佛寺，恐怕後世便沒佛教。

來，子嬰歎息聲，便說：父，倒覺得，這佛教并壞事。

公子，蓋烏斯說，些盜都佛教徒啊。王贲當即提。

對于子嬰襲擊事，到現都沒落。

而官方給說法，便佛教徒進次殺。

這個時代，能把羅馬全國千名佛教徒聚集起來，這起碼佛教層才。

等到子嬰等離之後，盧修斯真就把羅馬位最佛教長老給抓起來處。

并且，借着這個機會，直接蕩滅佛教羅馬根基。

從目各國局勢來，因為次襲擊而受益，唯羅馬。

就連項羽韓信，也已經認定兇範圍，便盧修斯脈。

因為這件事後，作為祭司盧修斯展示霆段，直接解決國佛教勢力。

神教，羅馬位更加鞏固。

而此刻來，馬爾克魯斯還得到歐數部族幫助，最為直接受益。

最為個證據，便艾薇兒朱利葉斯族，若艾薇兒真嫁給秦，朱利葉斯族位，必然漲，這盧修斯到。

也正因為艾薇兒秦，亞瑟亞細亞糟糕表現，并響穩羅馬将軍位置。

聽到舅父這話，子嬰當即搖頭：舅父，這件事還沒個定論，管如何算，也算到佛教徒頭啊。

佛教教義之，沒教殺啊，這悖佛教信仰。

嬴政也搖頭：佛教相關典籍，也研究過，這件事沒這般膚淺，且先論，子嬰，說說法。

父，佛教教義便勸向善，這對秦來說，并沒麼威脅。斟酌，子嬰繼續說：建議，采用‘’原則，主張，宣傳，倡議，若百姓信奉，便随們，秦根本，還儒法結。

王贲聞言，當即疑惑：公子，這佛教羅馬已經表，乃當今頗具蠱惑之宗教，若傳入秦……

舅父，這句話糾錯。子嬰笑着搖頭：這佛教宣傳來世報，這等教義，般麼樣會信奉?

衆頓時陣索，韓信脫而：些活如，且無法活之。

子嬰微微颔首：羅馬信奉佛教，基本都貧民，隻活如，尋求靈支點時候，才會信奉佛教啊。

衆這才恍然，子嬰說非常理，秦現活頗為富，倒極會滿。

而，面對這更加豐富物資，必往後幾，秦百姓活必然會再層樓。

這等活基礎之，會信奉這等苦修宗教嗎?

嬴政朗聲笑：好，就如子嬰說這般，這萬座寺廟，便由吧，傳令給線塞亞克，讓其伺機而動！

王翦當即領命。

實際，子嬰說較為保守，還個原因沒說。

秦招募官員制度，便考入太學，而儒法必修項目，這項晉階梯，部分都會選擇讀書，而參禅悟。

……