子嬰索，便笑：父，若以個集文理文獻，必然以讓這些儒敬。

嬴政卻皺眉：說，讓父編纂套《呂氏》?

呂韋編纂這部著作，以說涵蓋古往今來萬物，算得本劃時代著作。

全文共餘萬字，以說當今最為部文獻。

這呂韋，嬴政壓根提及，連着這本《呂氏》，也沒麼好。

見子嬰提這個建議，當就拒絕法。

子嬰卻馬搖頭：《呂氏》算麼?父将編纂，集曆史、理、法律法規、科技成就、名傳記等等為體傳世之作。

台王绾，卻疑惑：公子，這編纂文獻，些個儒麼關系?

嬴政也好奇，等待子嬰解答。

這等巨作，當然需來編寫，非萬裡挑者能參與，這些個儒必然擠破頭參與到這場恢宏事業來。

雖然覺得理，嬴政還搖頭：

這巨作也收集先智慧，這《呂氏》相差，沒太義。

當然。父，這《呂氏》包羅萬象，連着百争鳴都歸納起來，們統，隻遵循儒、法兩，其餘均納入。

李斯頓時聽公子話音，這把儒學扶正啊。

本來秦就以法治國，若按照公子這般所說，這儒倒法平起平。

遵循法李斯，馬勸說：陛，秦以法國，這儒學又能法學并起?若，倒如隻收納法學典籍即。

嬴政聞言，也子嬰話裡，便糾正：國之本廢，這儒學能法學平起平。

子嬰見狀，吸氣，勸說：父，子嬰鬥膽問句，這百越平定，為何遷民萬入越?

嬴政眸縮，沒到子嬰竟然自己法。

嘴還說：這物産豐饒，自然需力開墾。

這萬選，到底如何篩選而?

自當無、無、無錢之，留祖，倒如越闖蕩番。

聽着父解釋，子嬰倒笑：父，據所，先遷民而萬裡，并如您所說。

嬴政見被揭老底，反倒笑起來。

良久後，來，捏子嬰臉，斥：膽，竟敢質疑朕，怕朕發嗎?

子嬰揉揉自己臉，笑：父，這遷民入越之，裡面法管理刺頭，見，法學為尊，也定入。

李斯王绾面打個寒顫，這公子真麼話都敢說啊。

連秦國法學都質疑。

當初，陛遷民萬越，乃李斯王绾同操辦，這裡确實遵循禮法刺頭，也并全貧苦百姓。

見被揭老底，嬴政問：說說，為何把儒學法學放起?

父，同時期需同時期，國未滅，們自當以法為尊，才能強國，，這國都滅，乃休養息之時，自當用儒學治。

場之，都曉儒學精銳，嬴政聽完，便陷入沉。

若按照子嬰說法，儒學倒真治國神器，但勸向善，還勸導百姓遵循君主志，法學畢竟讓秦強盛起來。

嬴政時半會，拿定主。

子嬰再度勸說：父，此國策嘗試，若便為國根本，若，再調也。

半晌後，嬴政點頭：此法，倒以嘗試，隻祖宗禮法廢，這秦律還得照樣推，若靠自覺，儒學成氣候。

子嬰自然贊同這樣說法，儒學加法學，這才後世治國之本。

說到這裡，子嬰爬，與李斯王绾站起，鄭谏言：懇請父設太學，與各學堂打通聯系，通過太學來選拔才，讓學子晉通，從而更好選拔才。

這輪到王绾淡定，若真開這個子，個秦朝，豈都儒學?

這個本秦朝法學士，豈得靠邊站?

正着個理由反駁，嬴政卻錘定音：

好，就依子嬰所言，、編纂《典》，、設太學，讓學子晉通，此項國策試，後，若初見成效，則個秦全面推廣，子嬰這兩件事，就辦吧。

子嬰遵旨！

嬴政也決，這番定論來，個秦基礎格局都變動。

起碼，這嚴苛律法，也松弛。

而這些個儒，也晉渠，用再靠着舉薦入仕，隻自己能考入太學，就為官機會。

子嬰頓時松氣，對于秦後續制度，也自己法。

當産力，也就隻适這種儒學法學組，畢竟，這沿用幾千法度，經得起考驗，以保秦千昌盛。

而管《典》也好，還太學建也好，這些事，都個。

就淳于越！

這兩件事加起，用，淳于越定沒時間，再來每督促父親扶蘇學業。

也算母親樁願。

而太學建，也讓普通百姓，遷門。

們用再像以往，通過軍功制這條徑來踏入官場，隻自己認真鑽研，也機會入仕。

門，底層百姓就盼頭。

而秦帶甲百萬，這對于子嬰來說，打這個世界，已經夠！

台李斯王绾兩，各自沉默已，們這個國策旦實，就代表，秦變！