簡而言之，就告訴這座沒任何清楚落魄真實底蘊福，勾鬥角也好，純粹鬥力也罷，們都毫無勝算。

陳平伸隻掌，“昭昭，隻純粹為求公，派掌門君，友請随落座。”

君猶豫，仍打個稽首，默然落座。依舊對峙座位，但這，反而像與落魄結盟。

但為顧全局，從長計議，君又得聽命，免得陳平落魄當真點理都講。

事實，從蔣泉現再到周姝真曹逆先聲奪，都君料之，至于後來位煉氣士武夫動，更讓君倍無奈，也虧得陳平沒題，順勢遷于派以及座觀議事成員，連累座如破子面漏風，個丹如何收場？

陳平開篇言語，其，“書雲，德喪而仁義，失仁義而禮儀，禮樂崩則亂。故而此方位德聖便言，留句谶語以待後驗證，‘百聖’，替，撥亂反正。敢問諸位，如今誰聖？”

君默作聲，豈敢以百個聖自居。恐怕除師尊“俞仙”這裡，就沒誰敢回答陳平這個問題。

“修成，德兼備，以此聖，德配位，竊據處，以皆。”

陳平着兩排位置，自問自答：“如果今議事隻如開頭這般，就很簡單，就由來占這個位置，從今往後，百千，世向，趨勢，單憑個好，落魄處置。”

猶季觀，氣氛肅殺如寒，好巧巧，恰好處葉飄落，晃晃悠悠，宛如對這位青衫劍仙某種答複。

陳平擡擡袖子，伸雙指捏片猶然青翠欲滴落葉，淡然：“成聖，便需何為聖。何為聖，便何為，何為性，何為性之初始。故而聖雲今之其性善，又聖曰之性惡，其善者僞也。請教諸君，孰孰非？”

昔藕福之，教百學問雜然流布，因為從未某姓國統過，因此沒現某種顯學獨格局。

儒釋，法，縱橫，商，都這裡廣為流傳，但落寶灘碧霄洞主刻排之，浩然經典、聖賢書籍，都沒福廣為流傳，某些輕谪仙，歡混官場，妄圖偷懶，點動作讓刻書局批量刊印界書籍，再套用自己名字，偶這類苗頭，也被老觀主親掐掉，這些谪仙故犯，落老觀主，場如何，自然而。

陳平緩緩：“之本性，欲飽，再欲餐餘，欲，再欲紋繡華美，欲輿馬車駕，再欲騰雲駕霧，跨川如越溝渠。欲錢财蓄積之豐，再欲富甲，欲讀書，再欲為官，更欲為主，國。欲長壽，再欲，再欲證長，與同壽。狹願廣，貧願富，位賤願貴，暮願，願活，神靈願朽，窮累世而，之常、世之常态也。故而‘’耕田，宅，财，國，。繼而‘’與作，争鬥，同，厮殺，戰事，事之取舍，物之得失，之起伏，為處世，禮與禮，齊治國，法與法，兩軍對壘，義與義，又故而因此間，衆福禍，治亂，世好壞。”

幾尊嶽君，似乎若所。

其懶宋懷抱更轉過頭，位端然如某本書所謂神靈屍青衫劍仙。

東嶽君鄭鳳洲發現個比較趣方，似乎這位落魄陳劍仙，都以“”統稱座所議事成員。

但吳阙這般修仙成老武夫，聽得差點打瞌，昏昏欲，隻好閉目養神。

孫琬琰擡起，似乎打哈欠，隻很識到妥當，又輕輕放，苦也，竟然真當個蒙童聽古闆夫子扯閑呢。

反而鬧個笑話曹逆，聽到這番别說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無容，這位好、訪尋劍客，愈發平氣。

陳平将片翠綠欲滴落葉放把，雙籠袖，微笑：“請座諸君，暫時收束頭，妨先作扪自問，何謂修？登之法，長之術，法神通，與鄉野耕作，百藝，先賢諸子學問，何同何異？”

終于第次回答陳平問題，個裝束古怪“稚童”君，沉聲：“本質并無差異，稍同之處，求，修性與命爾，缺。”

陳平笑：“書來答案再好，也所真正。用着急，再再答。順便懷君提句，建瓴籠統言，與由及繁瑣推演，都以真相。”

懷複點點頭。

玉牒懊惱已，娘，被懷複這子搶頭籌！自己就搶先開，說聊這些玄之又玄清談，擅長！

陳平繼續說：“諸位需‘難得’分量，既得，幸之矣，伏術為學，專志，索孰察，積累，積善而息，則通于神，參于。故而聖，無非，鬼，神靈，精怪，次第分，穩步，所積而緻。任(沒彈，更及時）