這位相貌得真，盡得“玉樹臨風，樹招風”之神趣。

純陽笑“旁聽過次，過每次都陸掌教作陪。”

至聖先師說“因為陸沉當時就預料到未來之事，還擔将來返浩然，分太青冥玉京氣。”

純陽說“陸沉曾離鄉，至以為浩然個半龍虎。”

至聖先師微笑“得之幸，失之命。牆開，也開。”

純陽歎“陸沉難測，唯獨願對這位掌教師兄，刮目相。”

按照陸沉當說法，師尊，法自然，幾于。法，打架本事就。

而陸沉對位代師收徒師兄，同樣謂推崇備至，從掩飾自己當之所以離開浩然，往青冥，就奔著與玉京掌教問，見到寇名之，陸沉便對其乏溢美之詞，“疑沖虛，為囚”，“真玄同萬方，輩莫見其迹”，“泠然禦風無所依，雙肩撓挑遊太虛”

陸沉甚至直揚言為師兄著書傳。

概陸沉，師兄寇名，獨占“真”說。

所以陸沉成為掌教後，對玉京兩位師兄，從來隻稱呼寇名為“師兄”，卻會稱呼餘鬥為“餘師兄”。

此關于這位師兄，陸沉還些零零碎碎奇怪言語，旁至今無解，比如根，變為、變為，複歸為，假

純陽首次雲遊玉京之時，陸沉剛剛成為祖弟子沒久。

會兒陸沉還比較“輕氣盛”，與純陽真說法，起于祖，續于寇名，盛于陸沉，将來蔚為觀還與。

陸沉貫遊戲間，歡與俗說俗語，與便說恐驚語。

等到純陽第次造訪玉京，陸沉就已經成功跻境，無古後無來者“夢相”。

事實，當時與純陽真同遊曆玉皇邊友，便陸沉化之位骨真。

純陽猜測陸沉這條之，比如夢之相，極能脫胎、證于掌教寇名句“者，形變之始也，變為”。

這種事，雖見，但确實些先例，就像提好似懸空某個假，荒誕經，空閣樓，之後偏偏真就成。

至聖先師輕拍欄杆，緩緩“寇名幾，敢說豪之囊物，候補當，必然席之。”

當世關于最締造“無境之”法源頭，兩種說法，種來源于方佛國，追本溯源于“無無”說，種便自玉京掌教寇名“乎萬物之，蹈空如履實，寝虛若處”。

又因為此說緣故，青冥某些登望遠得之士，總覺得玉京掌教法，時常“似與佛經相參”，偶爾“又與儒法相”。

隻們于對掌教尊，這種敬嫌疑法，自然會對宣之于，隻巅好友之間，閑聊時提幾句。

青冥本流傳頗廣志怪說，無名氏所著，名為述異志，說遠古位得真，常泠然禦風遠遊，則返歸風之窟穴，風至則間發，則搖落。

這位就很孔武力老，轉頭笑問“覺得未來如果也類似豪說法，先鄒子評選來數座輕候補，總計，幾能夠登榜”

純陽量片刻，說“貧來，至成，能夠登評。而且這之，場各機緣造化争渡，沒個千陰，恐怕很難塵埃落定，除彩甯姚，以及蠻荒共主斐然，因為們已經名正言順，其餘衆，誰都敢說自己定能夠勝。”

言之，概就隻個輕，以成功跻“最巅”之列。

純陽此語，其實又個更層含義，就如今數座境修士當，必然會落選。

這還加某些飛境圓滿修士跨步登，各自，樣會擠占掉幾個名額。

至聖先師打趣“純陽呂喦，麼都得算個吧”

純陽卻搖頭“貧散淡，就湊這個熱鬧，從處覓。”