齊景龍繼續正說：“真正強……規矩，規則。這些，并且能夠利用這些。皇帝強者？為何各處皆國祚繃斷、覆滅事？将相公卿，為何善終，得善終？仙府邸譜牒仙師，世間豪閥子弟，富貴公孫，強者？旦将條脈絡拉長，曆朝曆代開國皇帝，們開宗派個，祠堂祖譜第個。如何成就番業事業。因為這些，都真正強，隻因為規矩勢而崛起，再以規矩而覆滅，如昙現，得長久，如修之得長。”

随後齊景龍将自己見解，與兩個初次相逢，娓娓來。

第，真正解規矩，規矩強與複雜，越越好，以及條條框框之……種種疏漏。

第，遵守規矩，或者說依附規矩。

例如愚忠臣子，蠢蠢欲動藩鎮割據武将。

第，自己制定規矩，當然也以破壞規矩。

第，維護規矩。

販夫卒，帝王将相，澤野修，譜牒仙師，鬼魅精怪，莫能例。

這期間，真正強規矩，會庇護無數者。當然，這個規矩很複雜，、廟堂、井鄉野起打造而成。

故而帝王以“能載舟亦能覆舟”來自省，修之害怕個萬，篡位武夫擔得位正，孜孜倦追求名望碑，商賈追求塊字招牌。所以元嬰修士，仙境修士求真，飛境修士讓，點頭默許，讓教聖由衷覺得與們教相覆沖突，而為們讓條繼續登來。

隋景聽得迷糊，敢随便開說話，攥緊杖，滿汗。

隻偷偷瞥邊青衫鬥笠輩，依舊神自若。

陳平問：“關于教宗旨，劉先所悟？”

齊景龍說：“些，還很淺陋。佛無所執，追求無屠刀。為何會乘乘之分？就于世太好，自渡遠遠夠，必須渡。門求清淨，若世間能夠清淨，無欲無求，自然千萬代，皆無憂慮太平盛世，惜祖法太，好真好，惜當民智開化卻又未全，聰精事，越來越，法就空。佛浩瀚無邊，幾覆蓋苦，惜傳法僧卻未必得其正法，無，怕雞犬，又能帶？唯儒，最艱難，書理交錯，雖說體如樹涼蔭，以供乘涼，若真擡頭望，好似處處打架，很容易讓如墜雲霧。”

陳平點點頭，問：“如果沒記錯，劉先并非儒子弟，麼修，追求‘世間萬法拘’，還‘随所欲逾矩’？”

齊景龍笑：“者難求個原因，自己也特别願，所以後者。先之曾經‘本變理變’，說得得，變，世變，連們老話所講“動如”，嶽其實也變。所以先這句随所欲，逾矩。直儒推崇備至聖境界，惜歸根結底，也還種限自由。反觀很修士，尤其越靠巅，越孜孜倦追求絕對自由。覺得這些都壞。沒這麼簡單說法。事實，能夠真正到絕對自由，都真正強者。”

齊景龍慨：“這些享受絕對自由強者，無例，都擁極其堅韌智，極其強橫修為，也就說，修修力，都已極緻。”

陳平得到答案後，問個當時隋景邊沒能問問題，“如果說世張規矩松動、搖晃已凳，修之已經凳圈子之，該麼辦？”

齊景龍毫猶豫：“先扶把，若也力，麼以翼翼，釘兩顆釘子，或蹲旁，縫縫補補。”

齊景龍而發，望向條滾滾入，唏噓：“長，肯定件很起事，但真件很事嗎？未必。”

好才會講理。

其實壞也會，甚至會更擅長。

蒼筠君，為避戰活命，駕馭雲，擺淹轄境架勢。

陳平投鼠忌器，隻能收。

這就君理。陳平得聽。

隋景亭風波當，賭陳平會直尾随們。

這也隋景講理。

陳平樣聽。

亭之，老侍郎隋渾蛟楊元兩個份截然同，都識說句緻相當言語。

隋說“這裡陵國界”，提幫匪胡作非為，這就追求規矩無形庇護。

而這個規矩，隐含着陵國皇帝朝廷尊嚴，義氣，尤其無形還借用陵國第王鈍拳頭。