“世間苦，萬般苦楚，皆因未曾超脫彼岸，站苦，自然皆苦，若站岸，便苦浮沉，乃衆相。”

李昊搖頭，：

“世間既苦，但苦沉溺掙紮，苦築起遊玩閑度，彼岸雖豔麗，但些兒，還未必願岸采摘。”

“世本就平等，雄鷹跟麻雀，便獵物跟獵者。”

“鄉紳豪富，魚肉百姓，亦如此。”

“但雄鷹雄鷹利爪，豪富豪富段，王權王權力量。”

“若平等，就隻能拔雄鷹利爪，敲斷獵犬獠，否則如何能讓其溫順如兔？這就像讓世除盡魔，讓權貴，将自己當尋常素，讓百姓亦拜佛，佛世界，沒權勢階級，但偏偏佛又菩薩羅漢、佛陀區别。”

“門弟子見，又會拜？！”

聽到來往對話，無數都錯愕，種發懵覺。

佛尊說話，共鳴，們極好理解，但李昊話似乎些晦澀，們聽得些迷糊，但卻隐隐覺，似乎也某種至理。

文聖嘴角含笑，欣賞之。

文聖，自信佛，諸聖，都隻會視自聖為至，所修，便将此補全。

說通俗點，就除自己聖，其餘都狗屁。

但問題，諸聖都如此認為。

此刻，李昊話對佛否認，也文聖所，因此頻頻點頭。

“世今，皆宿命，施主隻到今世，殊萬物皆因果，切都宿命，今雄鷹，也許世麻雀，此還孽債，今王權，也許世乞丐，得失自定。”

這也佛另部分補全聖構建，因果宿命輪回。

如此，才能補全衆平等說法。

李昊聽到這話，輕輕笑，佛教過未來現說法。

“隻修今，修世，也論過往，活此刻，便隻此刻方！”

李昊說：“況且，既說世宿命，既因果，因果便盡相同，這話也等于承認，雄鷹跟麻雀，區分，隻世未來因果作為彌補轉換，若單論這世，便萬般相！”

“粒塵，座佛國，隻窺見，而未全葉。”

佛尊平靜說。

“隻，世間雖平等，但依然愛。”

李昊凝視着，字字：

“萬物缺，何必圓滿！”

“樹及龍獸飛鳥，會說樹能跟們比，但依然愛。”

“百姓乞丐及鄉紳錢，但依然願與其論交談，飲酒作畫。”

“璀璨，永及，但驚歎皎潔。”

“萬物等，但正這樣，方才璀璨精彩，會欣賞龍妖力量，姿容，流細膩，風景！”