“替劫之法，此乃魔徑，爾等切莫效仿，元始尊這般事，後必報應。”

怕弟子起相同，通教主警告。替劫之法也會，因為這們兄弟輕時，從魔羅搶來。

會歸會，好為師性子，絕允許自己，以及門弟子如此歹毒之事，把弟子當成具來使。

“弟子，還請師尊放！”

雖信元始尊會報應，但面對通教主話，衆敢聽，連忙答應。

報應！

敖丙倒覺得，通教主說挺理，未來部分闡教仙叛教而，入方，能就元始尊報應。

傳替劫之法，壞師徒間榮俱榮，損俱損關系，使得闡教代弟子與闡教仙離離德。

作為報應，元始尊弟子自然也與離離德，背而。

如此僅能讓元始尊到痛，更能将先苦為弟子謀劃模樣，襯托得頗為笑。

所謂報應，就讓遭到報應痛苦堪。而對元始尊來說，還比淪為醜，更讓痛苦事嗎？

費盡機為弟子謀劃，為此惜魔之舉，結果換來，卻弟子無背叛，這醜又麼？

“們都退吧，龍矶留，為師事吩咐們。”

（請）

應運而

叮囑完衆弟子，通教主揮揮讓們退，唯獨留龍與矶兩。

因為們兩皆犯殺劫，躲躲過，隻能辦法脫劫。替劫之法倒錯，但通教主甯願們榜，也許們這等歹毒之法。

截教根基，就尊師。

若替劫之法，久，截教風氣就會變。從此師父視弟子為具，弟子視師父為仇寇，尊師徹底成笑話。

之本都沒，截教還能堅持久？都用，自己就會解體，成為曆史。

豈能為兩個弟子，就壞截教根基？所以無論如何，通教主都會讓弟子用替劫之法。

若違背，都用等别，自己就會清理門戶。

“矶，伱修為太，若勝過太乙真，唯依仗力。”

“為師傳法寶，卦雲帕、卦龍須帕與太阿劍，皆品先靈寶，比太乙真裡寶物差。”

“敵太乙真，除修為如之，對法寶掌控也遠如。”

“這樣，為師傳套陣法，名為卦雲龍陣，與卦雲帕，卦龍須帕剛好配套。”

“若能将其熟練掌握，就算敵太乙真，起碼也能保得性命。”