聖講，自然非同凡響，随着通教主開，玄妙真言從嘴發。

同時，各種異象紛紛浮現，墜落，湧朵朵蓮。

敖丙神瞬間就被這些玄妙真言所吸引，再無及其，很就陷入悟當。

關注着通教主，注到這幕，微察點點頭，對敖丙悟性表示認。

但讓無視殺劫，收其為徒，卻還差些，還得再。

……

這次公開講，面對芸芸衆，而非自己弟子。

因此，通教主講容，并沒涉及到截教傳承。所講，乃玄門根本，先氣變化。

事實，所玄門神通者，公開講時候，講容都先氣，并會涉及到自核傳承。

公開講，把自傳承說。，學核傳承，就弟子，後若為禍方，因果算老師頭。

弟子與師父榮俱榮，損俱損關系。故而，數強者招收弟子時候，都會設諸考驗，以免收個坑貨，坑自己。

公開講時講先氣，傳玄門，就算後問題，因果也算玄門，與們無關。

講核傳承，問題就，凡聽者皆算其弟子。子這麼弟子，以後也用幹别事，給們擦屁股就完。

故，為圖省事，也為規避風險，神通者與聖公開講時，往往隻會講述先氣。

仙以煉氣為主，這煉氣就先氣，也以說太初之氣，為混沌初分、未開時誕第種力量，之初、太極之先。

故，先氣演變萬物。

同理，若能将其修煉至最境界，就能悟造化萬物之理，從而成就至無混元之境。

仙煉氣求真，追求就這種境界。理論，修煉先氣直達混元之境，雖然沒到就。

沒到，并能否認先氣玄妙，故，聖與神通者講時講先氣，真糊弄。

聖開講先氣玄妙，自然遠勝神通者，其包羅萬象，甚至涉及到造化萬物之理。

而敖丙所得衆傳承，也都涉及到造化萬物之理。

将通教主所講，與自己所相互印證，敖丙對腦裡些傳承，突然理解。

無數玄妙湧頭，連帶着對先氣認，也突飛猛進。恍惚間，種飄飄然之，好似自化成先氣，正演化萬物。