“冥丶志—”

“武技丶搬運氣血——””

總而言之，佛門注志，認為憑借志，戰退，擋敵攻勢，

即擊敗敵。

原武學百齊放，以更方便殺為提，注速度丶注力量丶兵器丶乃至毒器。

梁嶽漸漸些悟。

“志丶氣血。”

如果原力之加入志修煉環節，會會使得力質量提，形成循環？

練劍劍丶練拳拳。

志與氣血，即循環，進而力施，麼盜功研究也進展。

梁嶽回過神來，發現兒子旁聽入神。

還第次發現兒子對門武學這麼興趣，

莫非覺得此功用運動？

“景這孩子慧根。”解空笑，“以後跟着練武吧。

“好啊。”梁景笑。

梁嶽怕兒子入佛門，說：“景，以後到淨哥裡動。”

此時佛學亦玄學範疇，學點其，将各派融會貫通也錯。

教，定宗師。

這次解空帶來域典籍，梁嶽将其放藏書館。

此後，梁景跟随解空練習武功，也聽從父親建議，到淨觀煉丹丶學習玄學。

而梁嶽拾武學，與謝玄讨論劍法丶與張文之切功丶又或向司馬子讨教其兵器丶散。

與釣魚丶丶彈般，作為老養之術劉裕征捷報頻傳，桓氏殘部全殲，桓玄失蹤丶進攻川蜀丶打嶺

軍歸來之，便女兒嫁子。

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