些個尚，但其實倒買倒賣産品。

這樣來，雲尚為麼每周舉次放會，似乎也就能解釋通。

着每次放，都謀取錢财，割韭菜子。

王警官拍案而起：“太過分，這個雲尚，就個騙子，還特麼跟阿彌陀佛，這玷污僧啊。”

“騙子都能自己蓋寺廟，玷污僧用得着嗎？啊。”盧薇薇也由吐槽。

袁莎莎個都好：“這樣來，得割韭菜啊？就這麼自己庫裡，将這些産運輸就能來錢。”

顧晨，袁莎莎又：“也難怪鼓勵這些放者，私自購買放物品，也禁止這些私自舉辦放活動，着都把錢自己賺呀。”

顧晨微微點頭，說：“其實放救度衆，也并反對放，但能響到正常活，更能危害公共全。”

回頭掃視，顧晨又：“但形式化，商業化放為并未堅守這原則。”

“尤其某些推波助瀾寺廟，更對此負推卸責任。”

“對呀。”盧薇薇也沒好氣：“把些放動越來越形式化，商業化，脫離佛本，除就裡放者，某些寺廟确實負責任。”

“而且……這竟然還座寺廟，劉王秀這些真相後，會會吐血？”

“……這些放者真這麼傻嗎？為麼會相信放積德說？還這麼癡迷？”袁莎莎扭頭向顧晨，問：“顧師兄，覺得呢？”

“覺得造成胡亂放現象，除商，個别放者某些寺院恐都責任。”顧晨說。

“放者也責任嗎？”袁莎莎問。

顧晨點頭，：“其實個别放者，熱衷放動機演變成消除常‘罪孽’，也原因。”

“雖然數信徒參與放為保護命，為真實慈之。”

“但也些放者，隻為自己功德之私。”

擡頭，顧晨又：“們平常能并善之事，旦事業順利，就會放。”

“旦病，就會放。”

“旦發财，點功德，也會放。”

猶豫，顧晨淡淡：“總結放好處，總結起來其實也就，放成為以貪追求各種功德利益，福德果報段。”

“這樣放完全成個‘放’形式，當然會注到動物習性，保護級别，分布區放注事項，們也根本關活，隻種僥幸理寄托。”

……